尚派形意拳秘传内功八桩（上）文/马世琦摄影/《中国日报》摄影部杨士忠各大拳种皆有桩法练习，不同拳种的桩法外形虽相似，但心法不同，所要达到的效果也不尽相同。尚派形意拳站功八法由陈子江老先生秘传，是培补元气、疏通经络、祛病强身、掌握开阖呼吸，调节内气升降运行，外静而内动的功法。深厚的内功是靠桩功的修练而获得的，这也是区分内家拳与外家拳的标准。然而站桩非一朝一夕之功。桩法掌握正确与否对功力的增长和身体的健康有直接影响。八式站桩都是平步桩，即两足外侧与肩同宽平行站立，属于双重，每一势左右都是对称的，所以当出现左右不平衡时，便会产生气血的偏盛偏衰，从而影响人体正常的气血运行，所以站桩时一定要注意身体保持中正，另外一方面，如果失去中正，就会出现向左或向右偏斜，或前俯后仰，这样机体的受力状况就不一样，如向左偏，则左侧承力大，久练成习惯后易造成肢体的畸形。如何避免这一问题呢？正如太极拳的口诀所述：“尾闾中正顶头悬”，形意拳桩功要求“百会”与“会阴”形成的人体中轴垂直于地面，且左右对称。另外，还需注意的另一个问题就是练功时要选择适当的地点，最好选择平整的地面，如地面倾斜或不平，也难以保持练功时身体的中正及姿势正确。环境的选择也很重要，应尽力避开人多喧哗的地方，练功时静是必要的条件，同时空气也要清新，不可到污水河畔及空气污浊的地方去练习。因为呼吸本身就是一个不自觉的吐故纳新的过程，要尽力避免吸入污浊的空气。人们虽不可能远避尘嚣，隐于山林，但也应找一片净土，宜人的环境可使人内心清静自然，有利于内气的修炼。站功八法也应归于气功一类，因为这里面也包含了培补元气，冲关通络等内容，古人讲：天有三宝水、火、风；人有三宝精、气、神。人类所固有的三宝是与生俱来，由先天所获，人之初生，其元精、元气、元神秉受于父母，它们决定了人的生命。由于人们的生存环境在不断地改变，空气、水源、食物的污染，精神的刺激，过度的劳累，饮食不节，起居无常，元精、元气、元神便因此而日渐耗损，于是人便由此而病。人们进行内功修炼，通过调整后天，培补先天而达到使身体健康的目的。人之初生，其形质柔弱而精、气、神充盈，在生长发育过程中始终保持旺盛，一旦成年以后，即呈衰退的开始，如能注意培补，便可做到体健无疾，度百年而去。从武功的角度来讲，通过形体的调整可以蓄积功力，使周身相合，肢体松活，体内外阴阳平衡，内气贯注周身而达于梢节，若用以击人，则可合周身之力而聚于一线，以气帅形，气至则力到。从推拿按摩的角度看，通过站功的练习，亦可蓄气于丹田，气充于内，一旦临证施力，以意帅气，贯周身之力达于梢节，施用于患处，气充而力足。同时，施力轻灵，易于随时调整，直捣病巢，收效显著。形意拳站功八法的习练者极为稀少，因而在形意拳专论中提及的也很少，而这些功法经过实践证明确实不容忽视，不仅对内气的修炼有事半功倍的效果，而且对身体健康也大有益处。曾经有这样三个病人，其一为胃肠病，其二为严重的肝病，其三为全身性关节炎，用药已无能为力，三人均坚持练功半年，病症就得到了明显改善。内功爱好者不妨尝试一下，如能持之以恒，必会大有裨益。第一式：先使身心放松，两手自然下垂，此时要耳不极听，目不极视，心不遐想，神不外弛，做到无欲无求，心静如水，舌抵上腭，两腿并立，深呼吸数次，轻吸缓呼，要求做到松、静、自然。左脚向外横跨，落步后调整重心，使两脚与肩同宽，脚尖向正前方，既不可内扣也不可外分及一前一后，要保持平、正。然后十趾扣地，足心涵空，身体70%的重量落在后脚跟，30%的重量落在前脚掌。由于后脚跟承重较大，站桩又需要有时间作保证，因此练功时应穿着软底平跟鞋为宜。膝微屈，似直非直，似曲非曲，膝欲曲而委中大筋欲直，前曲后伸，使大腿后侧肌肉形成上挺之力。两膝的内侧向外翻，使两脚产生外分之力，其感觉为欲以足跟为轴，两足尖向外转动，但由于脚底与地面的摩擦力阻止了转动，欲动而未动之时为最佳。由于膝内侧外翻，带动大腿内侧也有外翻之力，所以当两胯向内微合时，圆裆也随之完成。此时两腿从脚到胯全部形成了横向的争力和...