奥运倡导和平友谊和谐摘要：和平与友谊贯穿于奥运的发展进程，而与之相对的政治博弈却从未间断过。2008年中国即将面临8月份的北京奥运会，国际上的个别人士伺机以各种借口抹黑中国政治，攻击北京奥运。文章分析了以达尔富尔问题为借口号召抵制北京奥运的不合理性，并明确摆出了“奥运不应与政治挂钩”的坚定立场。关键词：奥运会；政治博弈；和平；和谐从古希腊的奥运竞技至今，一路走来，奥运对人类之间的和平与友谊始终有着坚定不移的诉求。然而，奥运也充斥着大大小小的博弈。如今奥运在即，抵制北京奥运的声音陆续传来，“达尔富尔问题”成为抵制奥运的重要原因。主观的诋毁与客观真相之间的矛盾揭示了抵制奥运的不合理与不可取，而其中牵涉到的“奥运非政治化”原则的问题更是国际社会广泛讨论的重要命题。一、和平与友谊是奥林匹克运动的题中应有之意根据《奥林匹克宪章》第6条规定，奥林匹克运动的宗旨是通过开展没有任何形式的歧视并按照奥林匹克精神——以互相理解、友谊、团结和公平比赛精神的体育活动来教育青年，从而为建立一个和平而美好的世界做出贡献。奥林匹克运动是一种以体育为载体的国际运动，它还融合了伟大的奥林匹克精神，这种精神所传达出来的和平友谊等人类活动的基本准则使奥运从诞生之初就被赋予了神圣的使命——为建立一个和平美好的世界而做出贡献。同时，奥林匹克文化所具有的极大的包容性使奥运能够成为促进不同种族、不同国家、不同宗教和不同语言的人们平等交流、相互了解的中介。从古希腊的奥运竞技开始，奥运始终扮演着追求和平，增进友谊的角色。古希腊政治体制下的割据状态使各城邦之间矛盾不断，矛盾的激化需要用战争的方式解决，而体育竞技提供了战前训练的最佳手段；另一方面，城邦之间的相互交流又是必不可少的，这势必需要把矛盾控制在一定的范围内，于是，古奥运的竞技场便自然而然成为了敌对双方发泄愤怒的无硝烟的战场。这在客观上减少了敌对双方荷枪实弹的拼杀，有助于维护地区的和平与稳定。真正体现了奥运在追求和平，增进友谊的目标上做出努力的典型实例是“神圣休战”的缔结。伊利斯王和斯巴达王在公元前884年达成了一项定期在奥林匹亚举行集会的协议，并缔结了《奥林匹克休战》盟约，即“神圣休战”。如果说体育竞技这一战前的必备手段在客观上促进了城邦之间的和平，那么，“神圣休战”的缔结则是希腊人民将主观上的和平意愿见之于行动的表述方式，而后者之于前者更具主动性。“神圣休战”绵延多少个世纪，这其中也不乏多次破坏“神圣休战”的事例。然而，它所展示的奥林匹克的和平精神，它所具有的增进友谊，促进团结的特殊意义，都使它备受推崇进而被载入史册。现代奥运之父顾拜旦复兴奥运的目的之一就是将全世界的年轻人召唤到运动场上竞争从而避免到战场上去厮杀。虽然它试图阻止战争的爆发其结果更多的是徒劳无功——两次世界大战的爆发使其中的三届奥运会被迫取消就是一个典型的---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---例子，但是它为促进全世界的运动员互相了解，互相尊重，加强彼此之间的交流所做的努力曾弥合了众多国家、地区、民族和宗教之间的矛盾，加深了世界人民之间的感情，为创造一个更加和谐的世界做出了自己应有的贡献。当今世界和平问题仍然是国际政治中的重要问题，在这种背景下，“现代奥林匹克休战”不仅是对“神圣休战”的继承与发扬，更是对和平与友谊等奥林匹克精神的直接实践。二、围绕奥运会的政治博弈不断从1896年开始，现代奥运已历经一百多年，在这期间，发生在奥运会上的政治博弈从未间断过。1912年，欧洲战云密布，世界大战一触即发。此时顾拜旦认为奥运会可以转移德国人的注意力，从而避免世界大战的爆发。然而，“八月枪声”彻底粉碎了顾拜旦们的美好愿望，第六届奥运会最终被迫取消。1936年柏林奥运会，德国法西斯头目希特勒一方面借用奥运会向全世界展示其和平的假象。另一方面，他又利用奥运会继续宣传其纳粹思想。这届奥运会给奥运历史留下了一个大大的污点，被人们称为“纳粹奥运会”。1940年赫尔辛基奥运会和1944年伦敦奥运会，由于第二次世...