三国、两晋、南北朝时期目标检测一、选择题：1．关于三国时期黄河流域农业生产的恢复和发展的原因，下列表述不准确的一项是A．曹操统一了北方B．曹魏推行了屯田制C．水利的兴修和灌溉工具的发明D．南北方经济的交流2．下列关于三国两晋南北朝时期历史特点的表述：①封建国家由分裂到完成统一；②南方的农业生产开始赶上北方A．①②均正确B．①②均不正确C．①不正确②正确D．①正确②不正确3．三至五世纪时期的中国封建社会呈现出最明显的特征是A．民族融合通过封建化渗透、认同B．黄河、长江流域均保持长期的统一C．南北经济的发展开始趋向平稳D．南北朝的政治制度逐渐趋同4．公元三世纪，我国历史上曾出现过①封建国家的统一②民族融合的高潮③封建割据的局面④外戚和宦官交替专权A．①③④B．③④C．①③D．②③5．以下制度之间有明确依存关系的一组是A．分封制与郡县制B．均田制与租庸调制C．两税法与均田制D．士族制与科举制6．三国经济得以恢复的共同因素是A．统治者致力恢复发展经济B．生产工具进一步改革C．水利的兴修D．民族融合的加强7．江南经济的开发主要在A．战国时期B．西汉时期C．三国时期D．南朝时期8．下列选项中，在一定程度上减轻自耕农负担的是A．屯田制B．代田法C．均田制D．井田制9．在北魏孝文帝改革中，加速少数民族封建化的根本措施是A．实行均田制B．与汉族通婚C．迁都洛阳D．采用汉族政治制度10．世界现代科学界为了纪念中国古代一位伟大的科学家对人类的贡献，将月球的一处环形地带用他的名字命名。这位科学家应是A．张衡B．蔡伦C．华佗D．祖冲之11．《齐民要术》反映的社会现象是A．南北经济文化的交流B．社会动荡，人民饱受战乱之苦C．汉族与少数民族的融合D．民族对立明显12．范缜用“神之于质，尤利之于刃”比喻，意在说明A．精神和肉体是两回事B．精神和肉体不能分开C．精神决定肉体D．精神像刀刃13．南北朝时期的优美民歌《敕勒歌》出自A．匈奴族B．鲜卑族C．羯族D．羌族14．南北朝时宗教广泛流行，在下列哪些文化领域有直接反映①建筑②雕刻③绘画④哲学A．①②B．③④C．①②③④D．②③15．书法成为一种艺术形成于A．西汉末年B．东汉末年C．两晋时期D．东晋末年16．北朝周武帝时，“自废(指毁佛寺)以来,民役稍希(稀)，租调年增,兵师日盛,东平齐国(北齐)……岂非有益。”材料表明周武帝采取"灭佛"政策的主要原因是A.崇信佛教威胁皇权B.佛教兴盛削弱儒学的正统地位C.寺院经济与国家争夺人力,财力D.扩大兵源,为歼灭北齐做准备17．荀况、王充、范缜的思想主张的共同之处是A．人的精神随肉体消亡而灭亡B．批判迷信鬼神的思想C．雷雨是正常的自然现象D．揭露佛教对人民的欺骗作用18．“耕锄不以水旱息功……湿耕泽锄，不如归去。”请判断上文选自A．《齐民要术》B．《缀术》C．《天工开物》D．《农政全书》19．王羲之的书法之所以能独创一家，关键是由于他A．擅长多种书体，多才多艺B．创作《兰亭序》闻名天下C．注重吸收前人书法的精华D．具有书法艺术的天赋20．云冈石窟和龙门石窟的出现表明①当时佛教兴盛②北魏统治者重视佛教，利用宗教欺骗人民③北方劳动人民有高超的雕刻艺术④石窟是当时南北朝宣扬佛教的最主要的建筑形式A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④二、材料解析题：21．阅读下列材料：材料一在485年，北魏推行一种“均田制”，原则上规定所有的成年劳动力均可平均分得土地。其中有一小部分土地为世业桑田，不必还官，其余的在死后或超过规定年限后必须还给政府。“均田制”虽未规定剥夺豪门贵族的所有土地，但它有助于防止土地和农民流入私人手中，同时也有助于中央政府财政基础的稳定。材料二推行这种复杂的土地制度，首先必须进行全国范围内严格的人口普查和土地登记，这种土地测量制度被后世奉为楷模，它所反映的是，每块土地均按其等级类别直接分配给纳税者个人。这种复杂的土地制度和赋税制度……（曾经）几乎到处可见，它……有效地支持中华帝国。材料三、理论上讲，“均田制”依靠的是耕地在纳税农民之间的定期再分配，但实际究竟有多少耕地进行了再分配，这一点非常可疑。国内形势的稳定造成了人口的急剧增加，农业人口...