描写春天的诗词及赏析三篇

描写春天的诗词及赏析【三篇】【篇一】描写春天的诗词及赏析临江仙·庭院深深深几许:李清照原文:欧阳公作《蝶恋花》,有“深深深几许”之句,予热爱之。用其语作“庭院深深”数阕,其声即旧《临江仙》也。庭院深深深几许?云窗雾阁常扃。柳梢梅萼渐清楚。春归秣陵树,人老建康城。感月吟风多少事,如今老去无成。谁怜憔悴更凋零。试灯无意思,踏雪没心情。翻译及赏析:庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗常常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越清楚了。在古秣陵城的四周,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。⑴临江仙:原唐教坊曲名,双调小令,后用作词牌名。此词上下片共六十字,平韵格。⑵欧阳公:即北宋文学家。《蝶恋花》:指欧阳修词作《蝶恋花·庭院深深深几许》。⑶予:我。热爱:特别宠爱。⑷数阕:几首。阕,首。⑸声:指词牌。⑹几许:多少。⑺云窗雾阁:云雾缭绕的楼阁。扃(jiōng):门环、门闩等。在此谓门窗关闭。⑻梅萼(è):梅花的蓓蕾。⑼秣(mò)陵:秦改金陵为秣陵,与下文“建康城”是同一地方,即今江苏南京。⑽人老建康城:一作“人客建安城”。建康,又作“远安”。⑾感月吟风:即“吟风弄月”,指以风月等自然景物为题材写诗填词,形容心情闲适拘束。⑿无成:这里并不是一般意思上的事业无成,而是承上词意,指对“风月”不感兴趣,也不敢去接触,什么也写不出来。⒀凋零:形容事物衰败。⒁试灯:旧俗农历正月十五日元宵节晚上张灯,以祈丰稔,未到元宵节而张灯预赏谓之试灯。⒂踏雪:谓在雪地行走。亦指赏雪。【篇二】描写春天的诗词及赏析菩萨蛮·归鸿声断残云碧:李清照原文:归鸿声断残云碧。背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明。钗头人胜轻。角声催晓漏。曙色回牛斗。春意看花难。西风留旧寒。翻译及赏析:大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消逝在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着光明的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻松。一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是拂晓时分,斗转星横,天将破晓。转瞬天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍旧受到料峭春寒的威逼,那有心思出来争春!⑴菩萨蛮:词牌名。⑵归鸿:这里指春天北归的大雁。碧:青绿色。⑶背窗:身后的窗子。⑷凤钗:即头钗,古代妇女的首饰。因其形如凤,故名。人胜:剪成人形的首饰。《荆楚岁时记》:“正月七日为人日。以七种菜为羹,剪彩为人,或镂金薄(箔)为人,以贴屏风,亦戴之头鬓。”人、胜:皆古人于人日所戴饰物,始于晋唐。⑸角:古代军中的一种乐器。此处含有敌兵南逼之意。晓漏:拂晓时的滴漏。漏:古代滴水计时的器具。⑹牛斗:与斗、牛同。两个星宿名。【篇三】描写春天的诗词及赏析小重山·春到长门春草青:李清照原文:春到长门春草青,江梅些子破,未开匀。碧云笼碾玉成尘,留晓梦,惊破一瓯春。花影压重门,疏帘铺淡月,好黄昏。二年三度负东君,归来也,着意过今春。翻译及赏析:春天已到长门宫,春草青青,梅花才开放,一点点,未开匀。取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。层层花影掩映着重重门,稀稀帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品尝今春的温馨。长门:长门宫,汉代宫名。汉武帝的陈皇后因妒失宠,打入长门宫。这里以“长门”意指女仆人公冷寂孤独的住宅。些子:少许。破:开放、吐艳。碧云:指茶团。宋代的茶叶大都制成团状,饮用时要碾碎再煮。碧:形容茶的颜色。笼碾:两种碾茶用具,这里作为动词用,指把茶团放在各种器皿中碾碎。玉成尘:把茶团碾得细如粉尘。这里“玉”字照应“碧”字。留晓梦:还留恋和沉醉在拂晓时分做的好梦中。一瓯春:指一盂茶。瓯:盆、盂等盛器。以春字暗喻茶水,含蕴变得丰富。春茶...

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