中国和平发展的新命题面对人口众多、实力渐强的中国的崛起,世界多种声音同时出现,中国面临的挑战与崛起困境增加。在这样的国际大环境下,中国如何以“和谐世界”理念与“软实力”来化解挡在中国与世界之间的这堵厚重之墙,走出崛起困境,就成为我国在和平发展进程中的现实选择■山东大学当代社会主义研究所21世纪初,中国的崛起已经成为世界政治中最重要的因素。随着XX年北京奥运会的临近,中国在世界舞台上受到空前关注,其对世界的吸引力和感召力也将达到一个新的高度。但近期西方出现的奥运政治化逆流再次把中国同世界的关系问题推到前台,奥运火炬传递受干扰,反映出西方国家还没有真正地了解中国、接纳中国。从中国崛起的大背景看,世界多种声音同时出现,中国面临的挑战与崛起困境增加。从更深层次上看,在世界范围还没有像中国这样的大国在短期内迅速崛起的先例。人口众多、实力渐强的中国对他们来说具有不确定性,他们感到担忧、威胁甚至恐惧。在这样的国际大环境下,中国如何以“和谐世界”理念与“软实力”来化解挡在中国与世界之间的这堵厚重之墙,走出崛起困境,就成为我国在和平发展进程中的现实选择。和谐世界这一理念昭示着中国对外战略的转变,是调整中国与世界的关系,提升当代中国对世界深刻理解和战略选择的总体把握,它将以自信的大国心态、开阔的视野和博大的胸怀,---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---不断拓展中国对外开放的国际发展空间。这一新命题的提出,乃是着眼于“两个最大限度”:最大限度地增加世界的和谐因素,最大限度地减少世界的不和谐因素。构建和谐世界是中国和平崛起过程中以文化、和合意识与公众外交的软实力资源提升国际地位和政治影响力的新途径,是以中国传统政治文化精神营造世界各国政治上和谐共处、安全上协作互信、经济上发展共赢、文化上互补融合的新范式,将有助于提升中国在国际上的新形象。和合意识:和谐世界理念的思想资源思想文化从来都是与政治、经济密不可分的,与政治格局、经济格局息息相关。国家外交战略既是政治的,更是一种具有高度异质性的文化。和谐世界理念既是中国传统思想文化的历史传承,又是当代国际政治格局演变的产物。从思想渊源上看,和谐世界理念中的“和为贵”思想,不仅是对中国古代传统文化的弘扬,而且是对20世纪50年代的“和平共处”、80年代的“和平发展”、90年代“新安全观”中的对话求安全、合作谋发展等共赢思想的丰富发展与具体应用,它们之间的核心部分是历史与现代的传承关系,是一个不断延承、深化、创新的过程。和合意识是中国文化的核心价值观,是中国文化的特质。“君子和而不同”、“中立而不倚”、“和为贵”的传统思想文化,造就了中国人民崇尚和谐、爱好和平,主张多民族和睦共存,多元文化融合共生。“世界各国都应当思考这样一个问题,在---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---这个由众多国家组成的世界上应该如何确定自己的位置,应当如何依据作为仁德的克制与自律原则去行事,如何实现和谐不仅要克制,还要理性地、公开地进行谈判,为了双方的利益达成谅解。从这个角度讲,就是和而不同”。中国传统文化是在一个与外部世界相对隔绝的大陆性地理环境中产生、发展起来的。这种文化特性影响、制约了中国人对外部世界的视域。可见,中国文化从诞生之日起,就一直是在自己的疆土上经营、谱写内向性文化篇章,爱好和平不嗜扩张,没有向外部世界拓展的野心。儒家反对的“以力服人”和道家主张的“不争”思想,以及基于近代国家民族所遭受的殖民掠夺而表现出“己所不欲,勿施于人”,都是对中国传统文化的真实写照,且直接影响着当代中国的外交政策。和谐世界理念的提出,客观地反映了中国历史文化中的政治智慧与现代政治理念的有机结合,是中国一贯奉行的独立自主的和平外交政策的理论升华,是对新中国外交战略政治遗产的继承发展。和谐共处:中国对外政策的三次历史性转变第二次世界大战以来,中国的国际环境特别是周边的地缘政治环境是不断发生变化的,其对外战略思想也是一个不断发生演化、选择、调整的过程。从总体上看,新中国建国以来“和谐共处”思想大...