远古文字之奇珍中华历法之瑰宝------<<水书>>承载着中华六千余年前的文字和历法蒋南华蒙育民一水书是用奇特古朴的象形文字和刻画符号(即“水文”)写成的历书(水语谓之“泐虽”).水文则是一种与殷商甲骨文和金文渊源相同,但其年代却更为久远的文字.水文的字形与甲骨文、金文惊人地相同或相似,都是一种表意的方块字(如:“日月”,水文写作“”,甲骨文亦写作“”;“雨水”,水文写作“”,甲骨文写作“”;“上下”,水文写作“”,甲骨文写作“”;“寅卯”,水文写作“”,甲骨文写作“”;“草木”,水文写作“”,甲骨文写作“”......).水文的造字法和甲骨文的造字法同是《说文解字.叙》所说的“指事”、“象形”、“会意”和“假借”之类.同甲骨文一样,水文的“指事”也是“视而可识,察而见意”(如“”（上）,“”（下）是也);水文的“象形”,也是“画成其物,随体诘拙”(如“”（日）、“”（月）、“”（虫）、“”（鱼）、是也);水文的“会意”,也是“比类合宜,以见指”(如“”（星）、“”（祭）是也);水文的“假借”,也是“本无其事,依声托事”(如“”（男）通用为南;“”（地）通用为第;“”（六）通用为禄,錄等等是也).另外,水文的书写方式同甲骨文也完全一致,都是从上到下,从左到右;也都是点横竖撇捺折钩.这些业已说明水文同殷商甲骨文、金文及后来的“汉字”有着十分密切的同根同源和一脉相传的亲缘关系.但从水文的字形结构来分析,水文虽同甲骨文、金文一样都是用指事、象形、会意、形声和假借来造字,然水文中的许多字却比甲骨文和金文更近乎事物的原生态形象,如:水文的“”(人)和“”(草木),甲骨文写作“”和“”.虽然它们都是象形字,但水文比甲骨文更近乎表形(即图画形象),而甲骨文则重在表意.它比水文显然是简化、意化(也可说是抽象化)了很多.在书写方式上甲骨文的“”和“”可以说是水文“”和“”的一种改进.如:水文的“”(阴)字,虽然是男根“”和女阴“”的写征,它比甲骨文、金文的“”或“”、“”(阴)字,自然是直观多了.再如甲骨文的“”(祭)字,是以手“”持肉“”放桌上表示祭祀,而水文的“”(祭)字则是直接把“”(祭品)放在“”(桌)上以祭祀神灵.水文的这种造字法显然比甲骨文更加直观,更加原始.又如水文的“”(锤)、“”(锯)和“”(镰)字等等则是对客观事物的直接形象描绘,它不像甲骨文、金文那样采用形声结合的方法造字.甲骨文把“”(锤)、---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---“”(锯)和“”(镰)等字一律写成金旁,可见它们的出现是在金属冶炼(即殷商青铜)时代,而不像水文那样早在新石器时代就出现了。又如时间的“时”字,水文写作“”或“”(甲骨文写作“”,是一个“从日,之声”的形声字).如果我们把水文的“”字拆开成“十”和“”；然后把“”旋转90度,它就成了“”或“”.这样它就成了观象授时年代人们立竿测影的形象描绘。“”是立在地上的竿子,斜着的一笔“”则是太阳光在地面上的投影,而其中的“”则是表示在不同时间太阳投影的长度(即刻度)；而“+”则是“时”字的读音.由此可见水文“”(时)字产生的年代,必是立竿测影的观象授时年代.其具体年代应是距今六千三百年前“共工步十日四时”创制“一月三旬”的天干记日法和将一日划分为“宵、朝、昼、夕”四个时段的颛顼、帝喾高辛时代(《楚帛书乙编》)。再如祖宗的“祖”字,水文写作“”或“”(甲骨文写作“”,是个象形字).水文的“”是由“”和“”构成的.其“”或“”是“日”的象形字,是太阳,代表阳性,是父性的写征。而“”则代表阴性,是母性的写征。在水文中作为阳的反义词的“阴”字,一般写作“”或“”.前者“”是女性阴部的写征;后者“”是月亮“”出现在山头上“”,它是个会意字,代表夜晚,阴性。水文的“”(祖)字,明显反映了水族先民创造此字的文化时代必是一个父性和母性并重的生殖崇拜时期,即母系氏族社会向父系氏族社会的过渡时期。.另外从水书的“”(卯)和甲骨文的“”书写一致和文字含义来分析,不仅可以说明水文与甲骨文同根同源,而且还能证明甲骨文的...