范兰钦事件中的马英九角色作者：肖永国“范兰钦”是台湾“新闻局”驻加拿大多伦多秘书郭冠英及其他网友发表博客文章使用的笔名。严格地说，“范兰钦”并非就是郭冠英。但是，有一点可以肯定：“范兰钦们”依据多年对台湾政治、社会等的观察与思考，得出了若干政治结论：1、“中华民国”不是一个国家；2、台湾是中国一个叛乱的省；3、“喊爱台湾爱得最响的，是破坏台湾最大的人，贪污腐败都是这批人”；4、“我是中国人”；5、“我期待看到中国的统一”；以上仅仅是“范兰钦们”的“政治结论”的一部分。当然也有网友在网络中相互“不雅”叫骂的言辞。但是我想，只要登陆过对岸网站、或与对岸网友开展过“不雅”政治辩论的网友，所拟写的言辞只会比这不文明的多。对于网友之间的“不雅”，如果非要“上纲上线”，那只能说是少数别有用心的政客的“政治孬种”的表现了。这恐怕也是当台湾一些“别有用心”的所谓“政治人物”把“网友叫骂”恶意政治操作为“族群对立”或“外省权贵”等问题时，通过台湾民调而得不到普通台湾民众支持的主要原因。所以，网友之间的“不雅”非我们探讨的重点。如果单纯从“范兰钦们”以上的四点结论而言，表现的中心思想仅仅是对中国及中国人的政治认同而已。如果说最“刺痛”某些人“政治神经”的政治结论就是“‘中华民国’不是一个国家”。可是，该结论并不是“范兰钦们”的“独创”，而是美国前国务卿鲍威尔在任时公开在电视媒体上的政治表述，更不用说其他台湾政府或民众的政治表达了。尽管如此，正如部分台湾民众所质疑的：1、为什么台湾可以上至“总统”、下至百姓人人高喊“台湾独立”，而就是不能谈“统一”呢？2、为什么没有任何一个政府机关对台湾在职的“主张台独”或“主张独台”政治官员“绳之以法”呢？3、为什么没有任何一个媒体对台湾最高政治领导人违背“台湾宪法”的政治主张提出政治或法律控诉呢？所以，台湾上下“冠冕堂皇”地把“范兰钦们”送往“台独宗教裁判所”或“独台宗教裁判所”接受“未审先判”的所谓“公正”的“行政宣判”或“政治审判”的时候，就如同千年前罗马天主教会宗教裁判所“公审”坚持真理的哥白尼一样的荒唐。或许郭冠英可以象伽利略一样选择对真理或真话的退缩，从而可以换取自己高额的退休金或晚年的衣食无忧。但是“范兰钦们”没有那么做，而是“抢着”公开自己的真实身份，用个人或家庭的幸福去揭穿“台独宗教裁判所”或“独台宗教裁判所”的虚伪和无耻。这恐怕才是一些台湾所谓“政府机构”或台湾最高政治领导人感到恐慌的地方。本质上，“范兰钦们”仅仅扮演了一回戳穿台湾执政当局“皇帝新装”的“政治把戏”的那个“率真孩子”的角色而已。真心希望两岸民众能记下来那些指责、谩骂、侮辱、伤害“范兰钦们”的“新闻媒体”、“政治人物”、“政府官员”及“政治信众”的丑陋政治嘴脸。因为当中国人民书写历史的时候，一定会还“范兰钦们”一个政治清白。在这里，两岸民众一直都在关注台湾最高政治领导人马英九对“范兰钦事件”的看法。3月24日马英九对此发表讲话，提出了几点看法：1、郭冠英言论偏激，挑起省籍冲突；2、郭冠英言词反覆，有欺骗长官的行为，确实不适任；3、“新闻局”的处理相当明快，值得肯定；4、希望外界不要再挑动族群话题，就让这件事过去；马英九执政当局始终认为“范兰钦们”凭借几个人的力量就“足以”挑起省籍冲突，对将“范兰钦事件”无限上纲上线的“政治流氓”及“政治流氓兔”一笔带过。马英九的此种“手高手低”、“避重就轻”的政治作操弄，确实让两岸中国人心生无奈。马英九做为“独台势力”的代表，与台湾的“台独分子”相比，相同之处都是对中国及中国人的政治否认。无论是“台独势力”，还是“独台势力”，其急于“挥刀自宫”于中国的政治目的有以下几个：1、他们相信欲练独步台湾政坛的“无敌神功”必须要勇于“挥刀自宫”于中国的政治和历史；2、他们坚持“挥刀自宫”能让“台独势力”或“独台势力”达到“延年益寿”的“政治功效”；3、他们认为“挥刀自宫”于中国能让“中华民国”实现“国祚绵延”的政治目标；事实上，这才是马英九执政当局面对“台独势力”或...