辽宁海洋文化发展对策研究朱晖李思齐高海淳摘要：辽宁具有得天独厚的区位优势，海洋文化历史悠久，从国家海洋战略和城市形象塑造方面发展海洋文化产业，以可持续发展和生态文明建设为目标，发掘海洋文化的内涵，以海洋历史文化和海洋特色文化为中心，有助于辽宁海洋经济振兴，加快融入国家海洋发展战略。关键词：辽宁海洋文化;文化自觉;博物馆文化;政府引导doi：10.16083/jki.1671-1580.2019.05.037：G127：A：1671-1580（2019）05-0152-06辽宁沿海经济带已被纳入国家海洋战略，目前正在建设“一带一路”综合试验区，海洋文化的发展对现代海洋城市建设，发展海洋特色产业具有重要的意义。一、辽宁海洋文化发展溯源（一）辽宁海洋文化的起源曾几何时，西方的主流观点一直认为我国没有海洋经济，缺乏海权意识，尤以黑格尔为代表。不可否认，我国幅员辽阔，物产丰富，作为传统农业大国，我国发展经济的重心一直在于陆地。历朝历代管理的重心也在陆地，特别是土地肥沃的中原地带。但我国海岸线辽阔，海域地理位置优越，包括热带、亚热带、温带三大气候带，渔业资源丰富，种类繁多，自然条件得天独厚，因此开发和利用海洋的活动自远古时代就已经开始。众多古文化遗址的发掘，如北起辽宁，南至广东的贝丘遗址（新石器时代人类留下的贝壳堆），就是古代先民大规模利用海洋资源的证明。辽宁的海洋文化可以追溯至远古时期，其中最特殊的文化现象即贝丘遗址。所谓贝丘遗址是史前文化遗址中的大量人类使用后抛弃的贝壳。其中含有丰富的贝类资源，主要包括蛤蜊、海螺、贻贝、海蚬子和牡蛎等近海岩石以及海滩上生长的海洋生物。在贝丘遗址中，还有许多人们使用过的多种陶器碎片和一些具有辽东半岛特色的石棺、石刀和彩陶等。除此之外，还有一种是在墓葬的周围堆积大量的贝壳，以防止水土流失并起到防潮防腐的保护作用。辽东半岛的贝丘遗址主要分布在半岛东西两翼的黄海与渤海沿岸，并延伸到附近海域中的许多岛屿。到目前为止，在辽东半岛地区已发现贝丘遗址40余处，它们均属于海岸型贝丘遗址。其中主要遗址有：大连市旅顺口区的郭家村、于家村、南山、大台山、烈士山、小磨盘山遗址，长海县广鹿岛的小珠山、蛎渣岗、南窑、朱家村、吴家村、柳条沟东山、洪子东、大长山岛上马石、大长山岛清化宫、长山岛高丽城山、小长山岛大庆山、三官庙、英杰村、唐家沟、旗杆山、姚家沟、獐子岛沙泡子村、李墙子村、海洋岛南玉村等遗址，东港市的后洼遗址、孤山阎坨子、王坨子、赵坨子、蜊蚁坨子等遗址，瓦房店市长兴岛三堂村、交流岛蛤皮地、金县王官寨等遗址。这些遗址距今约四千至七千年。秦汉时期，历代君主多次到辽东半岛巡游，加强边疆防务。据史书记载，秦始皇在统一中国之后，为广播皇帝的声威，視察边疆防务，加强对各地的专制统治，曾先后五次大规模地出巡，到处祭祀名山大川，刻石记功，还进行了封禅、求仙等活动。公元前215年（秦始皇三十二年），他第四次巡狩郡县，巡视的是东北和北方边境地区。据《史记·秦始皇本纪》记载：“三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓，刻碣石门。”同时在旧燕国海滨进行了求仙活动。隋唐时期，我国与国际接触更为密切，逐渐接纳各国各民族相互交流学习，形成了兼容并蓄的开放国际文化环境。那时许多周边国家的文化、经济、政治体制等多方面都深受唐朝的影响，比如当时的新罗、渤海国、高句丽、百济等等。唐开元二年（714年），崔忻奉命出使渤海，为了纪念这一重大意义事件，在大连旅顺口黄金山北麓凿井两口，勒石铭记，文日：“敕持节宣劳靺羯使鸿胪卿崔忻井两口永为记验开元二年五月十八日。”明代，我国的造船业和远洋航行达到了鼎盛时期。期间有郑和七次下西洋。即使明清两代实行了海禁政策，也从客观上促进了海洋渔业的发展。一是真正实施海禁，全面禁绝下海的时间非常短，只有二十余年，并未使海洋渔业发展完全中断;二是海禁时期相当于禁渔期，使得鱼类等海洋物种有了休养生息的时间;三是推动了水产养殖产业的发展，促使渔民转身上陆，寻求新的谋生之路，养殖业从而得以兴起;四是远洋捕捞兴起，“时有豪顽之徒私造船下海捕鱼”，这里的“下海”即是...