中国古建筑中的形式美摘要：建筑美，建筑形象的内容与其相应的形式之间的和谐统一。美的内容一般地决定美的形式，然而，内容的美只有具体显现于形式才能得到确证。同时，建筑的形式美本身有其相对独立的审美意义。中国古代建筑作为中国古代文化的一个重要方面，经过几千年的发展、演变，逐步形成了其独特的体系和风格，渗透出具有中国民族气质的形式美。关键词：古建筑形式美自然属性组合规律中国古代的古典美学家把建筑列入艺术部类的首位，建筑和绘画、雕塑合称为三大造型艺术。建筑使用者在实用过程中获得美感，得到享受。中国古代建筑的木结构体系，它本身的复杂与精微是砖石结构建筑所无法比拟的，而这也决定了其在几千年的历史演化中独特的形式美。形式美的构成因素一般划分为两大部分：一部分是构成形式美的感性质料一部分是构成形式美的感性质料之间的组合规律，或称构成规律、形式美法则。1、自然属性1.1、色彩色彩是无形的语言，不同色彩对人的生理、心理会产生不同的作用和影响，不同的配色风格会反映出设计者的文化修养。而建筑装饰除了使房屋躯体具有了艺术的外观形象，更让建筑艺术具有了思想内涵和民族性。借鉴古代建筑的色彩艺术，能够鲜明地传达古典韵味，彰显浓重的历史厚重感。中国古代建筑用色大胆、强烈。绚丽的色彩和彩画，首先是建筑等级和内容的表现手段。屋顶的色彩最重要,黄色（尤其是明黄）琉璃瓦屋顶最尊贵,是帝王和帝王特准的建筑（如孔庙）所专用，宫殿内的建筑，除极个别特殊要求的以外，不论大小，一律用黄琉璃瓦。宫殿以下，坛庙、王府、寺观按等级用黄绿混合（剪边）、绿色、绿灰混合；民居等级最低，只能用灰色陶瓦。主要建筑的殿身、墙身都用红色，次要建筑的木结构可用绿色民居、园林杂用红、绿、棕、黑等色。梁枋、斗拱、椽头多绘彩画，色调以青、绿为主，间以金、红、黑等色，以用金、用龙的多少有无来区分等级。清官式建筑以金龙合玺为最荣贵，雄黄玉最低。民居一般不画彩画，或只在梁枋交界处画“箍头”。园林建筑彩画最自由，可画人物、山水、花鸟题材。台基一般为砖石本色，重要建筑用白色大理石。色彩和彩画还反映了民族的审美观，首先是多样寓于统一。一组建筑的色彩，不论多么复杂华丽，总有一个基调，如宫殿以红、黄暖色为主,天坛以蓝、白冷色为主,园林以灰、绿、棕色为主。其次是对比寓于和谐。因为基调是统一的，所以总的效果是和谐的；虽然许多互补色、对比色同处一座建筑中，对比相当强烈，但它们只使和谐的基调更加丰富悦目，而不会干扰或取代基调。最后是艺术表现寓于内容要求。例如宫殿地位最重要,色彩也最强烈;依次为坛庙、陵墓、庙宇,色彩的强烈程度也递减而下;民居最普通，色彩也最简单。总之，浓妆淡抹，关键在相宜。只要相宜，任何建筑的色彩都可以是美的。1.2、形状和线条形状和线条作为构成建筑物的基本要素，也都具有极富特色的情感表现性。比如故宫中的午门。东西北三面以12米高的城台相连，环抱一个方形广场。有一组建筑。正中有重楼，是九间面宽的大殿，重檐庑殿顶，在左右伸出两阙城墙上，建有联檐通脊的楼阁四座明廊相连，两翼各有十三间的殿屋向南伸出，四隅各有高大的角亭，辅翼着正殿。这种形状的门楼称为“阙门”，是中国古代大门中最高级的形式。这组城上的建筑，形势巍峨壮丽，是故宫宫殿群中第一高峰。再如东华门，门外设有下马碑石，门内金水河南北流向，上架石桥一座，桥北为三座门。东华门为平面矩形，红色城台，白玉须弥座，当中辟三座券门券洞外方内圆。城台上建有城楼，黄琉璃瓦重檐庑殿顶，城楼面阔五间，进深三间，四周---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---出廊。2、组合规律2.1、多样与整一多样与整一，是一对矛盾的侧面，各以对方为存在条件与衡量尺度。游离于整一的“多样”，并不是美的多样，而是杂乱，建筑群体或单体，如果没有整体性的构思布局，各部分之间章法混乱，形象支离破碎，是尤其令人不快的；同时，不显现为多样的“整一”，也不是美的整一，而是单调。若要取得建筑形式的整一感，不可不将最丰富的多样统摄于最高度的整一，或...