石头传说与孙悟空形象[摘要]:《西游记》中的孙悟空颇受广大人民群众的喜爱,是全书中最吸引人的英雄人物。它是一个从石头中出生，集天地灵气的纯洁无污的形象，是动物性、人性、神性完美结合的艺术典型。他热爱自由，勇于反抗；他见恶必除，除恶务尽，不畏艰险，有着顽强的斗志。他不趋炎附势、不畏神权。关键词：石头西游记孙悟空形象目录石头传说与孙悟空_____________________________________________________1一、引言:_______________________________________________________2二、孙悟空与石头崇拜____________________________________________3三、《西游记》中孙悟空形象______________________________________3(一)引言________________________________________________________3(二)孙悟空的形象特征____________________________________________4(三)孙悟空的悲剧命运____________________________________________5(四)孙悟空形象对后世的启示______________________________________7四、结语_________________________________________________________五、参考文献___________________________________________________11一、引言:《西游记》是我国优秀的四大古典文学名著之一，在我国文学史上是一本浪漫主义色彩较浓的小说，全书塑造了众多的艺术形象，突出了战斗性的主题，同时把孙悟空的形象提到了全书首要的地位。孙悟空是一只破石而生的美猴王，无父无母，他纵身一跳，在那水帘洞中，铁板下发现了一个“洞天福地”，领着群猴过着“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束[i]”的自由生活。因不受天禄，大反天宫，惹了一场灾难。为消灾脱难，转拜佛门，终成正果。在困难面前，他机智勇敢，顽强斗争，善于应付各种妖魔鬼怪。西天取经路上，他立下汗马功劳，可以说离了他是寸步难行。二、孙悟空与石头崇拜我国关于石头崇拜的文化传统由来已久，《淮南子·修务训》即称:“禹生于石。”《汉书·武帝纪》颜师古注引《淮南子》，又称禹的儿子启也生于石:禹治洪水，通轩辕山，化为熊。谓涂山氏曰：“欲饷，闻鼓声乃来。”禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹方作熊，惭而去。至嵩高山下，化为石，方生启。禹曰：“归我子！”石破北方而生启。石头不但可以补天，还可以治水。而石头的传说也一直被被华夏民族视为人类苦难的拯救者幸福生活的创业者，美好未来的开拓者。作者有意赋予这个艺术形象以民族文化的基因，在传统文化的薰陶下，我们民族形成了一种喜爱以石头为象征的民族性格和民族精神。如我国伟大的思想家庄子宣称:“吾在天地之间，犹小石，小木之在大山也.。”(《庄子·秋水》)我国宋代著名画家米带也以癖性好石著称。宋《高僧传》卷九《唐南岳石头山希迁禅师》称，唐高僧希迁，师事六祖慧能高弟行思。天宝初，居衡山南寺，寺东有石，其状如台，乃结庵其上，时号“石头和尚”石头成了他们表现自身梁傲不驯，刚强不屈的思想品格的化身。石头还意味着情深意坚。如《文选》晋代潘安仁《金谷集作诗》:“投分寄石友，白首同所归。”唐代杜牧《樊川集》卷2《奉和门下相公送西川相公兼领相印镇全蜀》诗:“同心真石友，写恨蔑河梁”。孙悟空就是从一块具有灵气的石头中降生，体现了石头具有母体的生殖功能。三、《西游记》中的孙悟空形象(一)引言《西游记》是一部充满浪漫主义气息的长篇神话小说，其深刻的思想内涵、丰富的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言……，历来为人称颂，使其成为中国神话小说中最优秀的作品，成为了中国文学史上的一座不朽的丰碑！《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，塑造了许多栩栩如生的人物形象，其丰富而大胆的艺术想象力令人无不为之惊叹！《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象，孙悟空是《西游记》中第一主人公，其形象的塑造亦最为成功。《西游记》中孙悟空神通广大、足智多谋、视皇权为无物、勇于造反、积极乐观、至情至性，反映了人类本性的自由，亦因此而成为许多人理想的象征和寄托。(二)孙悟空的性格特征一、孙悟空是动物性、人...