娜拉走后怎样娜拉走后怎样：未知摘要：白先勇的小说《黑虹》以意识流手法叙述了现代家庭主妇耿素棠离家出走后的苦闷、堕落和死亡结局，通过对小说文本的具体分析试图探究现代娜拉――耿素棠出走的原因及出路，并分析小说蕴含的今昔对比、灵肉之争主题。关键词：《黑虹》；娜拉；耿素棠；出走：I106文献标志码：A：1002-2589（2012）03-0116-021879年易卜生创作了戏剧《玩偶之家》，写出了婚姻和家庭生活的虚伪，使千万女性纷纷学习娜拉，以出走来挣脱家庭和性别的牢笼。1923年鲁迅在《娜拉走后怎样》一文中对缺乏经济独立的女性在摆脱玩偶身份后的命运作出冷峻的预见――“不是堕落，就是回来……还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么出路”[1]30；在小说《伤逝》中警示离家出走后耽于梦境却无视或不愿正视现实的女性――“人必生活着，爱才有所附丽”。与此遥相呼应的，1960年台湾白先勇创作了小说《黑虹》，借助意识流手法真实细腻地表现了一位缺乏精神独立和心灵寄托的现代娜拉――耿素棠，在“迷迷糊糊、时空交错、物我移位的境地”中复杂微妙的意识流动，再现了她的婚姻生活和精神世界，客观冷静地叙述了一位现代女性在离家出走后的苦闷、觉醒及其反叛的堕落和死亡。与鲁迅一样，白先勇关心的不只是出走，小说不仅探究了失去自主意识的现代娜拉的问题和出路，而且阐释了今昔对比、灵肉之争的主题。一、现代娜拉的出走及原因托尔斯泰曾说：“幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭却各有各的不幸。”与《玩偶之家》中的娜拉相比，白先勇笔下的现代娜拉――耿素棠是台湾一名小公务员的妻子，是终日埋在“那间鸡窝一般的小房间里”洗衣做饭的家庭主妇，因此虽然同为出走的女性，但出走的始末及原因全然不同：娜拉出走是由于在家庭的经济变故中看清了自己的玩偶身份；在耿素棠这里，只有“几片苦瓜”的晚饭、丈夫“朝着她一闪一闪发着逼人的亮光”的眼睛和忽然变得陌生可恶的脸庞、两个叽喳喳的孩子，使她“觉得血管要炸了似的，全身发胀”，最后在三双眼睛的瞪视下跑出家门。从表面上看出走是缘于此，而且在出走后耿素棠也连续七次质疑自己的出走和心烦意乱，反反复复归因于“一定是因为这个才三月天就闷得出汗的鬼天气”，试图平静自己看似无中生有的苦闷。其实，这些简单的事件和因素仅仅是促使这位现代娜拉出走的导火索而已，从根本上看“‘出走’是对于苦闷的一种激情反应”[2]127，是源于那颗曾经鲜活美好的心灵在窘迫的现在与美好的过去的对比中认识到自己的麻木和悲哀，在故有的和新生的苦闷中逐渐复活，不愿意再继续忍受那充斥着尿骚屎臭、冰冷无情的生活。与“当她把脚伸到潭水里的时候，一阵寒意猛地浸了上来，冷得她连连打了几个寒噤”不同，当耿素棠初涉婚姻生活的深潭时，就将“这些日子过得糊里糊涂，难得记，难得想，算起来长――长得无穷无尽，天天这样……”再当她走向水潭深处时产生了奇异的感觉：“怪不？在上面热得出汗，水里面冷得发抖，怪事！”这种对比鲜明的感受首先可以看做是对她生活现状的精当描述，表面上她一刻不停、热火朝天地操劳着家事，而本质里这种生活是冷漠无情的，她的内心也是冷得彻骨。其次可以理解为象征了不堪的婚姻生活和美好的过去之间形成对比，“热”代表着温馨美好的过去，“冷”代表着冷漠无情的现在。她似乎在恋人死后就迷失了自我、失去了自主意识，人生不仅愈演愈乱超出预想，发展成“煞风景透了”的婚姻生活，而且在现实生活的深潭中越陷越深――孩子一个接一个出生，直到喂得“两个乳房硬生生地拉得快垂到肚子上来”，直到“洗得心寒”；还要做丈夫的仆妇，丈夫每天“用得着她时，总是平平板板用着一个腔调支使她，好像很应该，很是理所当然的样子”。过去却截然相反――甜蜜又忧伤的恋人和《萝累娜》，“有一点隐痛从她心窝里慢慢地爬了出来，渐渐扩大，变成了一阵轻微的颤抖，抖，抖得全身都开始发麻发痒”，她已经“好多年好多年没有这样感觉过了，压在心底里的这份哀伤好像被日子磨得消沉了似的，让这阵微微颤抖的歌声满满撬，满满挤，又泻了出来”。尽管今昔对比只是使她隐痛、颤抖...