陆天然：人性的本质就是大爱——《互联网时代的世界观•关系宇宙》导读之一一七由陆天然、叶舟、胡均亮合著、国务院研究室中国言实出版社出版发行的《互联网时代方法论丛书》第一卷《互联网时代的世界观•关系宇宙》第五章《关系宇宙进化的高级方法：层次进化》谈到，为什么高尚者自掘坟墓，卑鄙者精神抖擞？为什么总是斗来斗去，没完没了？为什么有时会那么缺德、六亲不认？为什么会那么虚伪、狡诈？为什么会那么狂妄自大、自以为是？为什么需要别人的理解、承认？为什么人类历史至今仍在权力腐朽、政府衰败和暴力革命之间循环不已呢？为什么厚黑如此有效？带着这些问题，我们在十年前就开始细心地留意身边的事，观察身边的人，慢慢地感悟人与人之间的各种微妙关系。经过多年的潜心感悟，终于发现，原来这一切都是人性使然，并不是所谓造化弄人，这里面有许多规律可循。我认为要研究和解决人的一切问题，寻找出隐藏其间的奥秘，挖掘出发生在人类社会难于避免的各式恶行现象的根源，都不能不依循着“人性”这条主线去追踪。区别人性和动物性是“人性革命”的首要问题，不弄清这个问题，就不要再往下谈了，那只会是小糊涂教大糊涂。人性，顾名思义是指——人区别其他低等的动物、植物所具备的特性。例如：能够使用缺德的手段把馊馒头再加工染色在超市发卖；能够发现相对论制造原子弹进行批量杀人；能偶尔做一些彼此团结协作、改天换地等只有人才做的事，这是其他动物、植物根本做不来的事。如果一种特性是人和动物所共有的，那些特性就不能算是人性，只能算是动物性，例如：求生、繁衍、觅食、恐惧、趋利避害等，即如果一种特性不是人类独有的，则那个特性就不是人性。人于动物，所以人性是以动物性为基础的，但比起动物性，人性是人所独有的更高一个界别的特性。究竟什么是人性？谈人性，其实本身就是人的意识在觉醒，是人在主动寻找人和动物的区别。人性绝不是指动物的本性，人性是动物本性进化的结果。所谓本性，就是本原的性质，人之初就只有自利倾向，并且无私属于自利的泛化，由于动物自利的泛化十分有限，而人类自利的泛化可以达到惊人的程度，在质量上可以达到质变的程度，达到无私大爱的程度，这是人与动物最大的区别。所以说，只有大爱的无私倾向才能代表人性。抽象地说——人性的本质就是大爱。佛陀说：人性就是佛性，凡人是粘满灰尘的佛；道家说：人人都有道性，人人都能得道成仙；儒家说：人人都能成圣成贤。中外历代大师也都有类似的见解，这说明——每个人内部的确都存在大爱精神。其实，在人性的种子里面，本身就蕴含着大爱，就蕴含着大爱基因。因此，人性的种子在生长过程中，根、茎、叶自然也会充斥着大爱。所有开花结果的情感体验过程，更是体现了大爱精神。大爱就是相互扶持、相互拯救、同舟共渡。我们都是大爱的产物，大爱是生存的依据，大爱是生命的归属，大爱是一切的答案。真正的人性，为达成目的，是选择手段的，是有所顾忌的，是敬天爱人的，是共生共赢的，其展示的是人性的光辉！如果仇恨是一种疾病，那么，大爱就是唯一的药方！关于人性向善，流传最广的《三字经》开篇讲得最直白——“人之初，性本善”。也就是说，在每个人最初的人性里都蕴涵着善。那为什么一旦参与社会活动后，那个原初的善为什么就被稀释了，就看不见了呢？那就是因为我们没有正确理解人性的本质是善是大爱。另外《大学》开篇“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，更是从三个方面指明了人生的方向——一是知道内在的大道、光明、道德，知道有大爱之心；二是用大爱之心去爱他人；三是把爱心善心发挥到极致，以便实现大我，以便得道证道，是快乐幸福！现在，迷雾散尽，光明到来。我们发现，人性的自利和无私分别属于小爱和大爱的特性，无私成为自私的进化终端，小爱有进化为大爱的倾向。100多年来对于人性的研究，发现的人性定律可能不止100个，作为抛砖引玉，为了把复杂问题简单化，我们将100多条人性定律归纳总结为一条最基本的人性铁律——人性的本质是大爱。人性就是要发现大爱、追寻大爱和亲证大爱。人性中的大爱精神最主要表现为人的目标追求性、智慧道德性和情感精神...