价值论研究的现实意义李德顺【专题名称】哲学原理【专题号】B1【复印期号】2009年11期【原文出处】《学术探索》(昆明)2009年4期第1～7页【英文标题】ThePracticalSignificanceofAxiologicalStudy【作者简介】李德顺(1945-)，男，河北丰润人，中国社会科学院研究生院教授，博士生导师，主要从事马克思主义哲学基本原理改革和发展、价值论、当代文化等研究，北京100102【内容提要】价值论研究，是我国马克思主义哲学界紧密结合社会主义实践的经验和教训，进行一种深刻历史反思和理论重建所取得的创新成果，是哲学领域的一项自主创新，它具有“坚持与发展统一”的马克思主义取向，又具有与我国改革实践价值观念变革相适应的两个显著特征。它对于丰富哲学理论内容，反映社会主义建设理论成果，指导中国特色社会主义建设实践具有积极的理论和现实意义。AxiologicalstudyistheproductofMarxistphilosophicalstudiesinChina,integratingthesocialistpracticeswithhistoricalandtheoreticalthoughts.Itisaninnovation,characterizedbytheMarxistideaof"unityofadherenceanddevelopment"andbytheChineseorientationsinthereformofpracticalvalueandadaptablechanges.Itisofpracticalandtheoreticalsignificanceinthatitenrichesthetheoreticalstudies,reflectsthetheoreticalfindingsofsocialistconstruction,andprovidesguidanceontheconstructionofsocialismwithChinesecharacteristics.【日期】2009-06-14【关键词】价值理论研究/理论重建/创新/意义axiologicalstudy/theoreticalreconstruction/innovation/significance中图分类号：B018文献标识码：A文章编号：1006-723X(2009)04-0001-07近三十年来，我国的哲学研究有了长足的进展。其中价值论或价值哲学从无到有的兴起，是一个具有重要意义的显著标志。迄今为止，不仅价值研究已经成为国内哲学领域的创新之点和学科前沿，对改变我国哲学的面貌起着很大的影响作用，而且价值问题也一再成为社会舆论的热点和焦点，表明它已经成为当代公共生活的文化内涵。在这种形势下，我们需要清醒地回顾，深刻地总结，以求明确今后的方向。对此，我想结合个人的体会，着重就价值理论研究与社会现实发展的关系①，谈几点看法，与大家讨论。一、哲学领域的一项自主创新当代中国价值哲学研究的兴起，并不是先学习了西方的理论，或跟随西方学术动向形成的，也不是将原有哲学体系中已经确立了的内容结合形势重新加以阐发的产物。实际上，它代表着建国以来‘特别是经历了“文革”动乱之后，我国马克思主义哲学界紧密结合社会主义实践的经验和教训，进行一种深刻历史反思和理论重建所取得的创新成果。我国学界关于价值问题的思考，始于“实践标准大讨论”和“思想解放”运动。大家知道，“实践是检验认识之真理性的唯一标准”原本是马克思主义哲学的一条基本原理。但在我国一个很长时期内，实践成为一种完全按照权力意志来组织和实施的操作行为，科学的客观标准被普遍遗忘。因此在实践标准大讨论的初期，其拨乱反正和启动改革的政治意义和实践意义，远远大于其理论学术意义。但随着讨论的深入，哲学的反思批判功能得到比较充分的发挥，实践问题的理论深刻性和复杂性也日益显示出来。当许多人还停留在理解实践标准的权威性问题层次时，哲学家们就开始注意并探讨实践标准本身的内涵、结构和意义等问题了。其中特别是：实践成功和失败判断的根据是什么？如何理解人在实践中的主体地位？实践中主体的价值目的性是不是检验真理的标准？等等。学界由此开始了人和主体性问题的研究，而人和主体性问题的研究则不能不进入价值领域。应该说，这既是当代中国价值哲学研究的历史起点，也是它的逻辑起点。自20世纪80年代以来，在不到30年的时间里，我国价值哲学研究发展显示出的爆发力度和成长规模，在世界各国都很少见：目前已出版的价值哲学著作，包括翻译著作和论文集已达数百部之多，发表论文更是难计其数；90年代以来国内新编的哲学教科书普遍增加了价值论方面的内容；多数重点大学都开设了价值哲学课程，并已多年招收价值论方向的硕士研究生和博士研究生；一些专业性...