为什么说天道是中国人的信仰

为什么说天道是中国人的信仰为什么说天道是华夏的信仰?刘军宁孔子:信仰一直是一个我很感兴趣的话题。现在终于等来了。信仰到底是什么?它跟信念有什么不同?老子:所谓信仰,就是人们相信存在着某种超越于我们自身力量的主宰,就是在没有充分经验证据的情形下,相信存在超验的、终极的主宰。信仰不是现实的,而是超现实的;不是经验的,而是先验的。信仰是一个文化的价值系统。信仰的指向是“意义”。“意义”中蕴含“价值”和道德准则。人的存在,是需要意义的。信仰给人的生命以意义。没有信仰,肉体是活的,灵魂却是死的。没有超验,没有信仰,就没有个人的自由。如果说货利是人类生存的物质支柱,信仰则是人类生存的精神支柱。孔子:我也认为,信仰对每个人的安身立命是非常重要的,即我所谓的“民无信不立”。我想知道,若是没有信仰,会有什么后果吗?老子:当人类的心目中没有了至高无上的主宰,没有了对这一主宰的敬畏时,有权者自然而然地就被奉为神一般的主宰。生活世界中的实物如权力、金钱,就会取代造物主成为信仰的对象。冒充造物主、大救星的掌权者就会以假神的面目来强行主宰人类的生活,来安排人类的命运。孔子:追求一种政治理念,追求一种意识形态或政治理想国,算是信仰吗?老子:任何政治意识形态和政治蓝图都不能当作终极信仰。许多人把政治信念与理想和宗教信仰混为一谈,那是错误的。政治信念只是一种追求,是一种理想和抱负,而不是终极的信仰。把政治意识形态当作信仰是信仰缺失的一种表现。孔子:有商人说什么都不信,只信钱,以金钱为信仰;也有政客说,他什么都不信,只信权,以权力为信仰。这样的人算是有信仰的人吗?金钱、权力能成为信仰的对象吗?老子:权力、金钱都没有资格成为信仰的对象。金钱、权力,虽有很多人去崇拜,但却不是合格的信仰对象。一个人,不论对金钱、权力多么虔诚膜拜,他依然是没有信仰的人。信仰的对象必须是超越于现实中的具体事物的,如上帝、天道。终极而言,只有一个对象有资格成为人类信仰的对象,这就是造物主,不论他在各个文明中具体名称是什么。而权力、金钱等都是实用的、功利的东西,看得见、摸得着、用得上。它们不配成为信仰的对象,而是物欲的对象。信仰的对象不能是贪欲的对象,否则就无法把信仰与贪欲区别开来。信仰,本文:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!

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