2(X)3年第3期总第69期明清小说研究肠eR~ch.Ming耐场ng伽时iesNovelsNO，3，2(X)3晓ne司，NO，69(浮健六记》:得风气之先的自传体小说·张蕊青·摘要《浮生六记》用自传体形式写现实人生，大胆表现平凡而真实的日常生活，其中体现出来的张扬个性、向往自由、尊重妇女、反对封建礼教的叛逆精神，以及崇尚自然的审美观和天然无雕琢的艺术风格，在复古思潮弥漫的乾嘉时代，具有得风气之先的价值，它预示着近代思想解放和文学革新思潮的出现。关键词((浮生六记》人生反礼教个性自然沈复的《浮生六记》是中国文学史上一部难得的奇书。这部以幽雅笔调写成的自传体文言小说，无论在思想上还是艺术上，都给人以面目一新的感觉，从中我们可以看到文学近代意识的闪光。沈复，字三白，长洲(今江苏苏州)人，生于清乾隆二十八年(1763)，卒年无考，当在道光五年(1825)以后。沈复生活的时代，正是大清王朝由康乾盛世步步走向衰落之时。统治者采取文化专制主义政策，“一方面大兴文字之狱，开四库馆求书，命有触忌讳者焚之，又采取了一系列的愚弄政策，重儒学，崇儒士。……另一方面，雍正元年(1723了以后，中国学术与西洋科学，因受到清廷对外政策的影响，暂时断绝关系。因此，对外的闭关封锁，对内的钦定封锁，相为配合，促成了所谓乾嘉时代为研古而研古的汉学，支配着当时学术界的潮流’，①。与此同时，由于受市民阶层的壮大和市民意识抬头的影响，在一些进步的中小层文人.213.中，与封建正统思想相背离的“人”的意识和个性意识也在潜滋暗长。就文学而言，一些优秀的文学作品中，出现了批判封建礼教、探索人生、表现个性、展示人生真实面目等具有近代民主主义色彩的思想艺术特征，这在沈复及其代表作《浮生六记》中表现得相当充分。同《红楼梦》一样，《浮生六记》打破了古典小说以故事情节为核心的传统，将艺术的笔触集中在对真实而平凡的人生、人性的表现上，集中在对人物心灵的探索上。“浮生”即“人生”之意，源自《庄子·刻意》“其生若浮，其死若休”，李白《春夜宴诸从弟桃李园序》有“浮生若梦，为欢几何”之语，小说以“浮生”为题，蕴含感慨人生之意。《浮生六记》开卷即写:“余生乾隆癸未冬十一月二十有二日，正值太平盛世，且在衣冠之家，居苏州沧浪亭畔，天之厚我可谓至矣!东坡云:‘事如春梦了无痕’，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。”可见作者的写作动因，为的是追忆人生经历，解读人世沧桑，体味人间炎凉。概言之，是为了表现自己对人生的体验和感受。《浮生六记》全书没有什么中心事件，也没有故事性很强的章节和曲折的情节，小说以第一人称手法，真实地叙述“余”和“芸”组成的一个平凡家庭中的生活琐事，着重表现人物的性格、情绪和生活情调。陈寅悟先生说:“吾国文学，自来以礼法顾忌之处，不敢多言男女间关系。而于正式男女关系为夫妇者，尤少涉及。盖闺房燕昵之情景，家庭米盐之琐屑，大抵不载于篇章，惟以笼统之词，概括言之而已。此后来沈三白《浮生六记》之‘闺房记乐’所以为例外之创作，然其时代已距今较近矣。’，②作者浓墨重彩地写闺房情趣和夫妻情感生活，写夫妻间平等和尊重，写两人心灵的沟通和契合，这在封建礼法森严的时代，无疑是一种大胆行为，确是古代小说史上的一个“例外”，这表明作者的文学观已带有鲜明的近代民主思想色彩。最富有思想价值的是，《浮生六记》作者通过如实时描写，含蓄而又沉痛地控诉了封建礼教、封建家长对美好人生和美好人性的摧残与栽害。小说中的女主人公芸娘，是一位才华出众、贤淑能干的女子，她与丈夫情投意合，感情深笃，比起《红楼梦》中的林黛玉来，芸娘的确要幸运得多。她本应当过上美满幸福的生活，但事实却不然。尽管芸娘一·214.心想做一个贤妻良母，孝敬公婆，以礼自守，但结果是上受委曲于公婆，下受牵累于小叔，始终生活在家庭矛盾的夹缝之中。开始因代写家书之事“失欢于姑”，后又，’受责于翁”。她在公公的压力下，请媒婆为公公物色了一个姚氏女子，不料又因此得罪了婆婆。芸娘在给丈夫的信中称婆婆为“令堂”，称公公为“老人”，被公公私拆信件发现而视为触犯封建家长尊严的大逆不道之事，加上沈复之弟启...