本文来自[西北地区周易研究],转载请注明出处。水的运动或静止所形成的最外在的形体态势是水的客观特征，但这种特征对于龙穴砂等风水主体却有着向背情意的不同。水的能量高低取决于其水域、长短、容量等量度的大小，而水的吉凶寓意则取决于其向背以及颜色、气味等质地方面，其中向背情意是衡量水的吉凶最重要的依据。向者为吉水，有弯环缠护、停聚依偎以及特朝拱卫等特征；背者为凶水，有冲奔尖射、穿割流破以及逼迫反顾等特征。以物象之间是否相互依偎来判断有无情意，是风水的最基本观念之一，这种评价首先是把自然人化、拟人化，然后按照人的朴素的审美观与价值标准来评价风水优劣。审美观与价值标准源于生活生产实际，是一个民族稳定的文化心理结构，是一个民族感应自然，感悟生命的文化论断，因此凡是自然的山水形态被拟人化之后又符合这种审美观与价值标准的都必定是适合人类生存与发展的最基本的要素。自然科学是人类对自然的认知，而把生命彻底投放到自然的风水知识则是更为深刻的一种对自然的认知，它是对自然科学的态度是借助又超越的，也是人类认知方式的回归，更是存在的智慧。一、吉水类1、玉带水内明堂中，弯环如带绕过穴前的水叫玉带水，也叫腰带、金城水等。穴前方是玉带的几何中心，即弧顶附近，此处弯度最大，流速最慢，最有流连盘桓之象，是龙水交合最紧密的一个点，故玉带水极为有情。水随山转，水成玉带也说明龙虎案诸砂也是弯环的，能够把穴场拱卫周密，从而形成一个砂水俱佳的明堂，其后人自然丁财皆盛。如果龙属上格，砂身耸秀，更主管贵不休，房房皆发。下格之龙，砂身不起，也主衣食无忧。2、特朝水穴的正前远方有水纵贯而至，停聚在穴前依偎有情，虽不直硬肃杀但也是摆着不多，有远方特来朝拜之象，是为特朝水。特朝水之形态更能体现君臣宾主关系，情意甚浓，而且携远方甚至是它龙脉气与我相交，故结作局势也大。风水之成在于龙水相交，交合的场所是明堂，最能体现交合之象的是内明堂，内明堂之内有龙水最佳交合之处即穴的前方，也即穴朝向之方。一般匹配之龙水，其穴之向方水势最为有情、有力、匹配，案山也制约着水的走势，影响着水的流速与深浅等特征，此处之水体拦截龙脉最有力量与情意。特朝之水来此交合，沿途不枝不蔓，毫无走泄旁溢，是用心专一而来，是凝聚所有力量而来，故其力甚大，发富出贵必快。3、田朝水穴场前方层层梯田有水逆流到穴前停聚，是田原水特朝，故叫田朝水。田朝水没有冲奔动荡，形势较好，所以主人富甲一方。田朝水由砂身层递拱护拜伏成形，故丁财皆旺，子女贤良多能，生财有道。4、卫身水龙脉穿度池湖之水而进入水中央结穴，周身有水而不冲奔尖射，不溢不涸，有情围聚，叫卫身水。卫身水有如孤月沉江，莲花出水，水有情，形局秀，是名利双收之象。卫身水外再有诸砂护卫拜伏必主大富贵，如无主财上大吉，惟孤脉浸水，久则难免人丁寥落。5、九曲水水到堂前，其形千回百折，流连忘返，层层如彩云之织锦，叠叠如飘带之秀舞，虽云去也而不知其所终，是为九曲之水。九曲水与龙穴交而复交，合而又合，情意缠绵最是雌雄交媾之境，龙真穴的能速发大富大贵。水现九曲，明堂必定宽广而不空旷，局势较大，容量不小，故有“九曲水上堂，出当朝宰相”之说，极言其富贵且发越迅速。水现九曲，明堂诸砂定有妩媚之体，深得配合之妙，水层层交合则砂随之层层拜伏，有人丁或属下臣僚众多之象，故砂水同美，而涓滴之水不泄，是水之情意又最为缠绵者。6、鸣珂水水势平缓，稍有跌宕转折处则发出悠扬或清脆的声音，有金玉之声，有丝竹之韵，是谓鸣珂水。只有水势和缓清澈才能有此音韵，故鸣珂水秀丽，喻人求财有道，不恶俗，有儒雅之风。有鸣珂水的地方必定龙脉之行走不疾不徐，有融聚之意，偶有起伏但无急转急停，而是错顿有致，山水有情，琴瑟在御。7、暗拱水暗拱水是站指穴场看不到的明堂之水有围聚簇拥之象，或其水蛰伏在草木高地之下，有奔赴融聚穴场之意，此水一般是在外明堂，为案山所阻，是为暗拱水。“明朝不如暗拱”，因为暗拱之水可以成片，水域很大，是很大的砂水缠绕之大局势才能出现，且明水所带之砂也容易有煞气，或水势不稳。暗拱犹...