幼儿教育培训行业机构培训标准Q/116-302.181-2018幼儿园角色游戏的现实困境与精神回归——以“娃娃家”游戏为例2018-10-10发布2018-11-10实施XX品牌幼儿教育机构编制幼儿园角色游戏的现实困境与精神回归———以“娃娃家”游戏为例简述：幼儿园角色游戏存在忽视游戏本体价值，过分强调游戏工具价值的现象。侧重于关注儿童角色游戏的教育价值及与现实生活逻辑的相符性，儿童“角色”本身亦被异化。有必要在中外游戏精神研究的基础上，结合幼儿园“娃娃家”游戏案例探讨角色游戏在无目的、自由、对话、创生及情境体验内涵方面的精神特质，揭示幼儿园角色游戏开展的现实困境，思考相应的策略，以期儿童角色游戏精神的真正回归。游戏的本体价值在于游戏精神的体现，儿童游戏精神具有自由与愉悦、对话与开放、创生与体验的特质。然而现今幼儿园的角色游戏却存在异化现象，捕捉不到“角色”内涵，其精神内核如无目的、自由、对话、创生、情境体验已荡然无存。高祥等通过对近十年幼儿园游戏研究现状做内容分析后发现，游戏本体论的研究论文不到总比例的９％。因此，对儿童游戏的本体价值尤其是游戏精神的研究是极其必要的。本研究即基于对中外游戏精神的分析，结合“娃娃家”的一些游戏案例，来具体阐述角色游戏的精神实质及其面临的现实困境，并提出针对性的突破策略，以期幼儿园角色游戏的精神能够回归。一、“游戏精神”内涵国内外学术界对游戏精神并未明确界定，席勒将古典游戏精神的研究推到顶峰，认为游戏使人成为完整意义上的人，赋予了游戏精神以自由的内涵；近现代游戏精神的研究如霍尔、弗洛伊德、尼采等认为游戏精神凸显了游戏的非理性本能的生命价值，胡伊青加则赋予了游戏以人存在的本体论地位，而迦达默尔则肯定游戏无主体及游戏自组织的、历史的、开放的、实现的存在；后现代哲学的“游戏观”主张通过用游戏的规则来替代普遍的、绝对的真理，赋予游戏一种彻底的怀疑、超越、开发和重建的精神。国内学者认为儿童游戏精神是一种原发性的生命精神，蕴涵着成长、自由、创造、完整与和谐；是儿童生命发展的价值向度，是人性不断谋求自由、解放，最终获得生命能量最大释放、人生意义完满实现的精神坐标。角色游戏是幼儿按照自己的意愿，通过模仿、想象和角色扮演，借助语言、动作、表情，创造性地反映周围现实社会生活的一种游戏。角色游戏精神也蕴含着游戏精神的自由、对话、创造、情境体验的精神实质，但却是从儿童的角色游戏活动中提炼出相对抽象和更细化的精神特质：角色游戏的精神是无目的的———正如杜威的教育无目的，儿童的角色游戏更关注的是角色扮演本身内在的乐趣，而非成人的生活逻辑灌输；角色游戏的精神是自由自主的———是儿童选择、理解和表达角色的自由，儿童可以自由自主地选择角色主题、设计游戏规则、创设环境、调整游戏过程；角色游戏的精神是对话的、开放的———儿童可以与游戏互为主体，不受外界束缚，同时游戏的伙伴亦体现着平等、自愿、沟通、理解与合作；角色游戏的精神是创生的———可以模仿现实亦可以超越现实，是儿童创造力和想象力萌发的源点；角色游戏的精神是情境体验的———无论虚假与真实，儿童有权利体验真正好奇与喜欢的角色，有权利体验不同的情绪色彩及生活秩序。总之，角色游戏的本体价值就是要让儿童享受其中，直至游戏真正成为儿童的存在方式之时，儿童才是真正的“儿童”的角色。二、幼儿园角色游戏精神的现实缺失———以“娃娃家”游戏为例（一）角色游戏外在目的性过强导致幼儿“扮演角色”成“表演角色”角色游戏本应是幼儿带着好奇、兴趣及愉悦心情享受其中的，然而由于外力的干涉与阻碍，幼儿最初的对游戏角色的渴望不再热切和追逐，一次体验生命与生活的游戏反而成了幼儿沉重的负担。例如：母亲节之际，教师为了让每位幼儿体验妈妈的辛苦，充当“娃娃家”的“宝宝”轮流让“妈妈们”照顾，开始扮演的幼儿很感兴趣，也会学着老师教给的“妈妈的口吻”说话，可是排到后面的幼儿却开始不耐烦，甚至只是模仿三言两语得到“宝宝”认可后就像解脱了一般高高兴兴地去玩自己的游戏。现实中太多的教师习惯了生活即教育，逐渐成了“...