〖六臂怙主食子供养法简轨〗【简介】六臂玛哈嘎拉，藏名贡波伊星诺布，译为如愿王依怙尊。原为香巴噶举的主要护法，此尊兼具息、增、怀、诛四种事业。后萨迦（花教）贡噶苏南得到传承，亦成萨迦之宝，为特别不共法门，是求财的智能护法，亦是黄教格鲁巴主要的护法神。六臂玛哈嘎拉为观世音菩萨之慈悲化现，因菩萨思惟众生难度之因，皆由魔所缠扰，于是化现“玛哈嘎拉”伏魔本尊。内怀彻骨之大悲，外现无比之威猛。可摄受三界一切成就，钩召财富、福德、寿元，增上闻思修三慧，事业不烦心，皆可如愿成办，并追随严密戒之行者，助彼行息、增、怀、诛诸事业，密护善德修持觉道者，福德高广等同须弥名，名声普闻遍虚空界，长寿无恙，任运成就。玛哈嘎拉大力王，其身形之特征，各有其不同之表法及缘起上的作用，发可迸出火星，焚烧诸魔，呲牙降伏魔障，身一切毛孔中，放出蜘蛛及蝎子，穿裂犯戒诸魔怨，钩刀能断诸魔部多命，嘎巴拉饮魔怨脑血，数珠为导六道众生，三叉能获三身果位，小鼓摄服空行母，罗索系诸毁坏教者之颈。身现黑蓝色，乃表示法身不动之本质。三眼表对三世一切之了悟，及佛陀三身之化现。六臂表六波罗蜜，双足表善巧方便与智能，脚踏毗那夜迦表降伏群邪，虎皮裙表净除一切贪念，身披象皮表净除慢心，蛇饰为降伏瞋心，身上一切严饰则表其具足佛陀之一切德行，足下日轮为威光照破无明黑暗之意，莲花表离娑婆污染之清净，背后智能火焰乃摧毁一切心之散乱、掉举。据观音菩萨所发深宏誓愿，修持六臂玛哈嘎拉能降伏魔障，救度末法时期逐渐恶化之众生，能解除众生生活的艰困及贫穷，圆满有情众一切善愿。每年岁末，西藏各佛教寺院，每月二十九日，必须在清晨天未晓时，修玛哈嘎拉一永日仪轨，以及为了迎接新的一年来临，依照传统习俗均会举办玛哈嘎拉大法会，以净除新的一年有恶缘、霉运、恶障、疾病、使新的一年诸事得以满愿顺遂、事业增上，修持佛法无有障碍，福慧增长，一切吉祥、如意、幸福、快乐。玛哈嘎拉为所有护法中法力最大，且普遍被四个教派所接受的护法，其化身有二臂、四臂和六臂，二臂为普贤王如来及金刚持佛的愤怒化身，四臂为胜乐金刚化身，六臂为观世音菩萨化身，其外显愤怒相，心实为慈悲，以其誓愿护持佛法，可为行者消除各种障碍，圆满佛行事业，极为殊胜。六臂玛哈嘎拉，一名六臂怙主，乃千手千眼十一面观音的化身。因菩萨思惟众生难度之因，皆由魔所缠扰，于是化现“玛哈嘎拉”伏魔本尊，内怀彻骨之大悲，外现无比之威猛。平常随侍观音，三十二应救苦救难。四臂玛哈嘎拉，全名吉祥依怙四臂大黑王，是胜乐金刚所化现，摄诸佛之身口意功德事业，为主修胜乐金刚的密乘行者之护法神。二臂玛哈嘎拉，乃普贤王如来所化现之智能护法，可助修行人证入空性。其形像皆表法：黑色表坚贞不变，矮小表谦下、顺从，健壮表勇猛、大力。也有修行人因为宿世修此尊为本尊，而今生感得身材矮小，心地则坚实为法。白玛哈嘎拉之剎土位于印度大尸陀林中，毗那夜迦（象头天，大自在天长子）亦属其所管辖，主福、禄、寿、财富，重在增法，为财神属性。凡正信行者有所祈求，无不如愿满足。密宗的行持中，早课多半修本尊法，例如阿弥陀佛、观音菩萨、文殊菩萨等等；晚课则修护法法门──如财宝天王、玛哈嘎啦等。恒常行持本尊法，借着本尊的本愿加持，可以累积自我修行的道粮，成就自己修行的道果。不同的护法法门，可以消除修行上障碍，能令修行无碍早证菩提。【简轨】皈依发心：具德根本上师宝，安住我顶莲月上，由教恩门而摄受，祈赐身语意成就。诸佛正法圣僧众，直至菩提我皈依，以我布施等功德，为利众生愿成佛。净坛：甘露军荼利金刚咒：嗡，班杂，阿美达，滚达里，哈那，哈那，吽呸。观空咒：嗡，索巴瓦，修达，萨尔瓦，达玛，索巴瓦，修朵杭。密观：空性中升起三种子字，“样”字化为风，“让”字化为火，“阿”字化为嘎巴拉，嘎巴拉内盛五肉、五甘露及种子字“吽”、“准”、“阿”、“金”、“康”，风鼓动成烈火，种子字与五肉、五甘露融合，由诸佛心中祈求智能甘露降临，溶入嘎巴拉中，成智能甘露海。嗡阿吽，哈霍(ㄏㄛˋ)舍。（三遍）观空咒：嗡，索巴瓦，修达，萨尔瓦...