?中国(zhōnɡɡuó)人掉落掉落自傲力了吗?学练方案语文：第16课?中国人掉落掉落自傲力了吗?学练方案☆课文导读本文是一篇驳论文，作者针对那时有心人分布中国人匹敌日前途掉落去的悲不雅观论调进展了有理有据的褒贬，大白提出了中国人的绝大年夜局部没有掉落去自傲力，极大年夜鼓舞了中国人的平易近族自决议信念，暗示了作者一颗爱国的丹心。文章抓住敌论据不能证实敌论点为“打破口〞，采用回嘴对方论证的编制，经由过程正面立论和间接回嘴相连络的手法，一举击中关头，回嘴强劲有力。论证思路上采用提醒对方错误、直接回嘴、间接回嘴、作出结论的挨次逐层推进，措辞具有辛辣的奚落特色。☆根底过关一、读音辨析玄虚(xuán)慨叹(kǎi)诬蔑(wūmiè)欺诈(kuānɡ)省悟(xǐnɡ)搽(chá)苍茫(miǎo)脊梁(jǐ)脂粉(zhī)扼杀(mǒ)抹布(mā)借题阐扬(mò)前仆后继(pū)状元宰相(zǎi)二、词语(cíyǔ)释义玄虚：用使人迷惑的形式来袒护底细的棍骗手段。家谱：家族记实本族世系和首要人物事迹的事。苍茫：因没有把握而难以预期。欺诈：扯大年夜话骗人。诬蔑：捏造事实，毁坏别人的声誉。摧残：使身体、精神等承受严重损掉落。怀古伤今：回忆古代的工作，感伤今天的工作。为平易近请命：替老苍生向掌权的人哀告解除他们的疾苦，保全他们的人命。也指替老苍生措辞。前仆后继：前面的人倒下，后面的人继续跟上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。自欺欺人：既棍骗自己也棍骗别人。缺乏为据：不值得当作按照。牺牲求法：原指佛教徒舍弃肉身去追求佛法，后来例如为追求真理而不惜牺牲小我的生命。地大年夜物博：文中指国家疆土广宽，本钱丰硕。三、语句解读1.从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大年夜物博〞，是事实;不久就不再自夸了，只但愿着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味(yīwèi)求神拜佛，怀古伤今了──却也是事实。语句极富奚落意味，极其精练地勾勒出三种形象，三种脸谱，始而妄自大大年夜，继而举夺由人，最后竟至乞灵于泥塑木雕的偶像。三者互相映衬，又从改变中显出悲不雅观论者精神节节败退，每况愈下。2.借使这也算一种“信〞，那也只能说中国人曾经有过“他信力〞，自从对国联绝望之后，便把这他信力都掉落掉落了。“他信力〞由“自傲力〞这一词语仿造而来，作者就用这“他信力〞来揭穿反动卖国政府的嘴脸，对其作无情的嘲讽。3.中国人现在是在开展着“自欺力〞。这句话，是从以上对反动统治者及其御用文人掉落掉落“他信力〞而发生的恶果所得出的结论。“自欺力〞也是模拟“自傲力〞造出的，嘲讽可谓鞭辟入里。4.然而(ránér)，在这笼盖之下，我们有并不掉落掉落自傲力的中国人在。“中国人〞指宽敞豁达人平易近。这句话用比照的编制，指出同掉落掉落“自傲力〞的国平易近党反动派及御用文人相反，还有具有“自傲力〞的革命人平易近在决议信念百倍的积极抗战。5.我们从古以来，就有静心苦干的人，有拼命硬干的人，有为平易近请命的人，有牺牲求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史〞，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。“静心苦干的人〞指宽敞豁达劳悦耳平易近，包含为人类做出奉献的常识分子。“拼命硬干的人〞指否决国内抽剥阶级和外来侵略者的革命志士、平易近族英雄。“为平易近请命的人〞指同情人平易近，为人平易近鸣不服，舒展正义的人。“牺牲求法〞的人指英勇献身，追求真理的人。这几种人是对上文“我们有并不掉落掉落自傲力的中国人在〞的具体声名。这是对中华平易近族光芒历史的赞颂，这些具有“自傲力〞的人是中国的支柱，平易近族的但愿，由此而揭露了国名党反动派及御用文人，有的只是“他信力〞“自欺力〞，根柢没有自傲力。四、布景(bùjǐng)探视本文选自?且介亭杂文?，写于九?一八工作三周年之后。中国本来就国运积弱，屡遭欺侮，九一八工作又在良多中国人心中投下掉落败的暗影，国内悲不雅观论调一时甚嚣尘上。那时资产阶级?大年夜公报?颁布社论，斥责中华平易近族掉落去了自傲力，为国平易近党反动政府推卸责任。针对这一不雅观点，鲁迅师长老师凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自傲自...