丰收华夏基督教会全年读经计划（第四十二周）周一耶1－2（蒙召和指责）（钥节1：10）：1,耶利米书是圣经中字数最多的书。耶利米先知的职事始于约西亚王，约是主前626年。经历了约哈斯、约雅敬、约雅斤和西底家王，直到被掳之后。耶利米所在的时期是犹大历史中最暗淡的日子，他为国忧伤，成了“流泪的先知”。2,第一章讲到耶利米的蒙召。有下面几个特点：（1）是神自己的拣选，不是因着人的吩咐和带领（1：4－10）；（2）有神的拣选才能带来神的保守，正如第8节所应许的，“你不要惧怕他们，因为我与你们同在，要拯救你”；（3）有明确的服事的方向，即作“列国的先知”（5节）；（4）神赐与相应的恩赐及能力，正如第9节所说的，“于是耶和华伸手按我的口”，将当说的话传给了耶利米。3,第10节告诉我们神作事的法则：先要“拔出、拆毁、毁坏、倾覆”，这是针对旧事、旧人说的；而后又要“建立栽植”，这是指着新事、新人说的。杏树是在春天最早开花的树种之一，它有着“儆醒、守望”之意。因此耶利米看见杏树枝便表明神的信实和应许，必要“留意保守”他的话，使得成就。4,耶利米的服事也是以异象开始的，“没有异象，民就放肆”（箴29：18）。耶利米的服事是艰难的，因要与“全地和犹大的君王、首领、祭司、并地上的众民反对”（18节），而且他们都要攻击他（19节）。但耶利米的服事又是得胜的，因为神要使他成为“坚城、铁柱、铜墙”，神要与他同在，要拯救他。5,第二章宣告了以色列人的罪。神特地吩咐耶利米要到耶路撒冷人的“耳中喊叫”（1节）。轻易对他们说话，已无效用，非得对准他们的耳而且是大声喊叫才可能叫他们醒悟。犹大的罪在乎忘记及背逆神，而去投靠亚述和埃及，这两国后来均在巴比伦手下失败（18、36－37节），以色列人也因此蒙羞。他们的罪还在乎他们拜了偶像，“将他们的荣耀换了那无益的神”（11节）。提前6：1－10（敬虔并知足）（钥节6）：基督徒是神的儿女，有着高超的属天地位。但是若身为仆人，还要好好地服事，免得神的名和道理被人亵渎（1－2节）。传异教的人以敬虔为得利的门路，但真正属神的人却有敬虔并知足的心，因为贪财是万恶之根，这种人容易离了真道，致终将被愁苦刺透了。周二耶3－4（背道及遭灾）（钥节3：22）：1,神在第3章种用淫妇来比喻以色列和犹大，因他们离弃了自己的丈夫而作了“别人的妻”（1、8、14、20节）。体会第1节所要告诉我们的神的心肠。人的行为会使地玷污（2－3节）。本章多次提到以色列的背道，见6、8、11－12、14、22节。这是神的儿女最大的悲剧。今天我们是守道的人呢还是背道的人？神也是多次召唤以色列人的回归，不停地呼喊，“回来吧！回来吧！”（12、14、22节），并应许要医治他们背道的病。2,在第四章中神继续召以列人悔改，除去心里的污秽（1－4节）。5－18节预言到从北方而来的毁灭要临到犹大，所指的乃是巴比伦王尼布甲尼撒的攻击。19－31节讲到先知的哀叹。人常“有智慧行恶，没有知识行善”（22节）；这不同样也是今天的光景吗？提前6：11－21（持定永生）（钥节14）：人对神的命令当坚守，而且要“毫不玷污，无可指责”（6：14），不打任何的折扣。基督徒的生活当---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---为真道打美好的仗（12节），为自己积成美好的根基，预备将来（19节）。这一段特别提到神几个方面的属性：叫万物生活的神（13节）；是可称颂，独有权能的万王之王，万主之主（15节）；就是独一不死，住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是不能看见的（16节）；是厚赐万物给我们享受的神（17节）。周三耶5－6（遭灾的原因及要来的审判）（钥节6：7）：1,第5章讲到犹大的罪是她遭灾的原因。在那里寻不到一个义人（1节），均是起假誓的（2节）。耶利米原以为他们是贫穷和愚昧才如此，没有想到那些尊大富足也是一样（4－5节）。这些百姓行奸淫，“各向邻舍的妻发嘶声”（7－8节）。也不认耶和华，不领受先知的话（12－13节）。2,从先知、祭司到百姓，全都败坏了（31节）。神必照他们所行的报应他们：庄稼、粮食、牛羊、葡萄和无花果都必被吃尽，坚固城也被毁...