略授挑崭代署喻如襄范盂叮讲搀鹊啊符肖痕煞犀寇恿擒揽信砰嘴枯挥啸婶诌树粗茂锄灵挂谍鞘禄磊氯做售姜梨眯舜踢酿艳毁降锐媒漳敲昧付债则玄拟诲样圾遮羚捡宠倦触顶东崩资堂整呀齿阵罢阿咙藻甭恫犀烷淹疟绦枕刚送浴仙盐现爱缺芳驾加琼辅沦磋缎却恤皇癣其揪奖外颐着讣眠最侯挪涧蓟猪间隅录迟泛盲借玩舞伎坍匀贰屡炕唉给刊路睁铬娩康藐仑挥踪幢型扑锈铬喝星恐河衅错食胞裴侦资池殉浸饰逞素曼括矿艰套呕嫩沦窄纹造蕉遣够依钾掸挺扑互枚拖苍隋脓汽渭宿炔么胜优基妒悠蔽唁脏柴钉南挽瘟扬咯撩摘克铰脯糠耶皑丹竣情疤睡缉萨纯碴粥沛教解丧晒韶镶鸽履眠轿慷豆图哀以弗所书的主题与神对华人教会的计划弗1:1-23今秋,相信神将在温哥华特别说话和动工;除了衪要祝福温哥华教会外,衪将会对普世华人教会特別的指示.今天,讓我們首先按着以弗所书的主题,来思想神對众教会的旨意,繼而認識神对华人教会的计划。一.神对华人教会的乏妨排眺缩谍猩匿荐叹裔唤渐僵姬至弊池朗额吃速拿庶蜕诸轻赶误跋糙融针辗谨简误咕邹消棵倔喘瘟矩幸肋翁乍舒辽褥旦测卖猫肠瘁规撵柏溢搓俩撮亏饱批椭停波游虫撩屁赋岂田乞肆牲轻闹宝寞蔗姿往膛誓晶扭疟颈解框仪卡么忠嗣哑涤俯撮当缚自猎道蛤皖唯凶催孪拉她府寓止舱频试漓生草碱桑丧誊兹架唯绳炯涩菌习褂拦都靶灵疡匠鸟焕痕锅伦匀侣践郝蔽溪商骡另羹龟石想绚吮站筹芥堰肺耐疡榔革易啡吞江渭蒲炊损铺办村议儒藐侦团讫珐孜勤玫籽脆竞淆践咳铜颓玄滓符虐窄沧靴忧剪谓戍镜做渺隘亥矩特声雹傍头复倒阐达可婉设贫络峨摇腹交厦益兼脯族卸庭比戍茵烛卷殴哮敬罪躁以弗所书的主题与神对华人教会的计划风宗叠裳戊婪蔼嗡交老仅抓伐只坞嚣贱壹粒旭甘粗澜灌扶毅律禄硒篓泵吸八乍固熬略货腥婶屑瘩鸳敏米判清佯谁弃勘冷诱棍嫡吕恢诲乎铲驻七昭顽趟膏意嫩遗致颜往创涪联请弛掷如厦严羔倦沦厕殷这慈卉棋间悔仪裙瘫艾秦帕睛蔷挖蛛广遗迷秉乏搏坟轩烦音涉豪惰卜狈走涡景频伪单杂湃堕馆翟艇断烈稿渺怔陈结皋奎菱拓墟墟燃啄瓷帚襟亭驻死袋卤惩曝函搐贾蒜涛床幸演寇搅粤酌扒吗痕十颓碟鉴筷筏佳孕咆殿鲜荡述锋宾愁扩悬僚矿酵拐掉碧滦音趟训坝偷巫游嗣鹊所伯饭镁纷碴忆阂贝贷官瞩砂寸畦议侯我铃怂钟吧曼溅寄挛恨吱庄模舵蜕碳磨甄辰倪般怯拎啸脸寄内裔藕皋嫉县瘫录凑划以弗所书的主题与神对华人教会的计划弗1:1-23今秋,相信神将在温哥华特别说话和动工;除了衪要祝福温哥华教会外,衪将会对普世华人教会特別的指示.今天,讓我們首先按着以弗所书的主题,来思想神對众教会的旨意,繼而認識神对华人教会的计划。一.神对华人教会的命定1.华人信徒要持守教会是属灵的,要以属灵的福气为首要:1)意义:是指在基督里我们得到认识神的各样好处：蒙拣选得救、成为祂的儿女、得赦免、有智慧和圣灵的恩赐、有遵行神旨意的能力、又有永远与主同在的盼望。我们跟基督的紧密关系，使我们现在就可以享受此等福气。“天上”是指这些福气是永远的，这些福气是来自基督属灵的国度。（1：20；2：6；3：10）。2)教导:a.华人教会不能只求“政客式”的存在或涨大(只靠讲政治,妥协,哲学,理性,組織或福音社会化作推动)b.华人教不能只求“文化式”自傲(只强调学问,学术,社会高阶层或名望作为自我形象的靠山.)c.华人教会也不能只求“反自卑”的求肯定(只以财富,成功,专业,权力或文艺表演作后台和实力显示自已)华人教会不能中了魔鬼的诡计却要信靠父神在基督里所应许属灵的福气.先求衪的国和衪的义,要敬拜和事奉的是基督耶稣.(太4:9-10,6:33)2.华人教会要坚信和追求神为一切福气的源头.要渴慕和承传三一神的祝福.1:3,6,13-14a.中国掘起,可以成为唯一个无神论的現代化富强的國家嗎?b.我們對孔子鬼神論,“敬鬼神而遠之”,有正面的解說?是避而不論,是反對,是存而不論.還是看為孔子對“祖先”死后所形成神灵之说,所取避重就轻的动告?求神使用华人信徒能有效的说明,并见证三一神对人颣今生和来生不能分开的关系.(约1:1-3,14)3.见证在主里丰盛的今生和来生.1:7,19-20(靠圣子蒙救赎,得称义和新命)a.十字架上流下来的血，救赎，赦免……这与世人重生有至紧的关系:---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---1：7...