城市规划师相关知识辅导：中国园林的基础园林学是一个古而新，并在不断进展的学科，这一点是有共识的。而进展总要有一个根底，即动身点，这方面东方和西方、中国和外国则存有差异。中国近现代的园林学和中国多数现代科技文化的学科一样都很年轻，但它起步时绝非一张白纸。由于中国园林的历史特别悠久而且业绩辉煌，全世界都成认中国古典园林是独树一帜的体系，对园林艺术有着巨大奉献。这是中国园林学的根之所在。中国和西方园林学的根底之所以不同，从根本上说，西方园林学原是附属于西方建筑学的，园林艺术是建筑艺术的一局部，学习和掌控它的是建筑师。园艺师为建筑师供应“技术支持”，用植物材料来表现建筑式的美，园林艺术在理念上和建筑艺术没有原则上的差异。直到今日，西方园林依旧常常借鉴建筑的构图手法，如的拉维莱特公园等。而中国古典园林艺术追求的是一种“世外”的生活，是哲学和美学意义上超越世俗的生活。这种理念是从中国的文人阶层乃至文人化的官僚、宗教人士中产生并注入园林艺术的，是中国园林艺术的核心和文化灵魂。营造匠师和园艺匠师都在为贯彻实现这样的理念供应技术手段。所以中国古典园林艺术和建筑艺术有不同的追求。比方建筑以宏大严整为美，而园林则以清雅自然为美等等。中国---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---园林艺术的衰微除了物质上的缘由外，和它固有理念的异化有很大的关系，而西方古典园林艺术则呈在注入新理念后渐渐从建筑学中分别出来，进展为现代园林学（landscapearchitecture）。中国的现代学术系统是学习西方（包括前苏联）的结果，为中国现代园林学奠定根底的主要是留学欧美的建筑界前辈，如童寓先生、刘敦桢先生、梁思成先生等。他们从20世纪20-30年月起用西方的学术方法对中国古典园林进展了系统的整理和讨论。他们亲自指导建筑系师生对中国现存古典园林进展全面而准确?4测绘As馐且幌钗按蟮南低彻こ蹋械募岢至?0多年才完成。还有的建筑景观学者长期从事对传统园林的讨论工作，如周维权教授撰写了第一部中国古典园林史，何重义、白日新教授等人对圆明园详细而微小的考证复原等等，都是中国园林学的珍贵财宝。这一切加上古人的着述都是中国园林之所以是中国园林重要的传承基因。然而这些建筑界前辈多从建筑的角度讨论园林，同时园林学过去也几乎从未列入建筑系的正式课程。解放前南京的中心大学和金陵大学设有园艺系，主要课程有果木花卉栽培和造园等。新中国建国初期，毕业于金陵大学的汪菊渊先生曾在农业大学任教，并在梁思成先生的支持下与清华大学建筑系合办了园林组，其后转到北京林学院（现北京林业大学）成立园林专业。农林院校为中国园林学注入了当代植物学和园艺学的学问，弥补了建筑院校的缺乏。同时，林业大学的学生安排后，在全国各大城市从事着卓有成效的园林绿化工作，是园林学当代主要的实践根底。由于学---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---习苏联，园林专业创立之初便改名为“城市及居民区绿化”专业，因而园林学和城市规划学开头有所联系。虽然这个名字不够恰当，但假如正常进展或许会成为和国外园林学“接轨”的切入点。可是由于20世纪50年月末-70年月末20年间，园林学及其实践几乎始终是中国政治和意识形态斗争的牺牲品而没有获得充分自我进展的空间，没有形成完整而扎实的学术体系，也没有制定出指导实践的健全的技术规程和标准，更很少有时机参加现代园林学学问构造的建立。有人认为在中国园林专业训练中，现代园林理论和一些现代园林学必备的学问“几乎为零”，唯恐不是毫无依据。然而这并不意味着中国的园林学就得要从零开头，更不是说我们讨论和实践的成果已经失去了现实的意义和学习的价值。我们面临的问题是在过去的根底上如何进一步进展，进一步积存学问和阅历。这和人的成长很类似，一方面人的成长要靠自身的基因，基因打算他有成长的可能，而且不同于其他人或别的物种；另一方面要靠补充食物，食物使他连续生命和活力。成长和进展肯定是要的，但谁也不盼望因此失去自我而成为别的什么东西。新学问缺乏可以...