丰收华夏教会全年读经计划读经计划（第十二周）周一书9－10（基遍）（钥节9：14）：这两章围绕着以色列人与基遍人的关系来讲。1，基遍人听见耶和华的名声，动了敬畏的心，于是来寻求与以色列人和好。虽然使用的是欺骗的手段（9：9），但还是甘愿顺服（9：25－27），以致蒙神的保守和拯救（10章）。2，从旧约到新约有许多这样的例子。就着以色列人来说，他们有更深的功课要学。神早已吩咐他们不可与迦南地的人立约（申7：2），但他们在与基遍人立约的事情上竟然没有求问耶和华（9：14），以致留下了破口，后来也给以色列家带来亏损（撒下21：2）。3，这是今天所有事奉神的人当注意的一件事：不是单凭自己的眼见或是耳听，乃要凡事借着祷告和祈求，明白神真正的旨意。我们的神是立约的神，他格外看重所立的约，“虽然自己吃亏，也不更改”（诗15：4）。我们明白神的话（这是他与人所立的约）是何等地重要！10：12－14是整本圣经中讲祷告的最美段落之一。仔细体会这一段，实在会使我们在神面前屈膝敬拜！可14：43－65（主被捕）（钥节65）：仔细体会主被出卖时的情形：十二门徒之一的犹大以亲嘴来卖主（45节），其余门徒都离开主逃走了（50节），我们的主他独身一人担当一切的罪担。人诬告他（56－59节），又吐吐沫在他脸上，用拳头和手掌打他（65节）。试想神的儿子为你我所受的羞辱是何等得大！周二书11－13（夺地）（钥节11：15）：这---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---一部分讲到约书亚率民争夺地土的情形。有一句重复出现的话实在值得注意：“照耶和华所吩咐的”（11：9、12、15、20、23）。我们今天行事是否也遵行神的话？约书亚是合神心意的仆人，因为凡耶和华所吩咐的，他“没有一件懈怠不行的”（11：15）。1）12：1－6讲到约旦河东的情形，7－24节讲到约旦河西的情形。2）13章讲到分地。虽然当时“还有许多未得之地”（13：1），但在神的预定中，以及百姓的信心里面，神要以色列民“只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业”（13：6）。这正应验了希伯来书11：1－2节的话，“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。”3)13章的后半段讲到在约旦河东以色列二个半支派的分地情形。美中不足的是以色列人却没有赶逐那些当赶逐的人，以致为自己留下了后患（13：13）。神的话是千真万确的，我们唯有绝对地顺服，才是真正蒙福的路。可14：66－15：20（受审）（钥节13）：彼得三次不认主无疑是雪上加霜，实在让主心痛。我们的光景如何呢？彼得是因为怕丧命不认主，我们有时不敢认主是因何原因呢？当人喊着“钉他十字架时”，人罪恶的本性便显露无遗：在选择杀人的强盗和神的儿子时，人宁可要强盗而拒绝神的儿子！今天的世界岂不还是依然如此吗？周三书14－15（犹大的地盘）（钥节14：14）：这里讲到犹大族的分地，乃是以迦勒得希伯仑开始的（14：6－15），这实在是再恰当不过的了。体会迦勒对约书亚所说的话，这实在是一个在信心中抓住主应许的一个人。今天能说迦勒这种豪言壮语的信徒（10－12节）实在是不多了。求主怜悯我们。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---往后读列王记或历代志时，那时以色列被分为南国和北国，即犹大国和以色列国。为何犹大国被称为南国（15：1）？耶路撒冷的别名是什么（15：8）？注意在分地过程中的一点不和谐的声音（15：63），竟然有人是“犹大人不能把他们赶出去的”，这留下了祸患的伏笔。今天的信徒若是在生命中也有瑕疵留下来，会拖累我们走天路。可15：21－47（被钉）（钥节34）：主被钉十字架时，人“拿没药调和的酒给耶稣，他却不受”。没药调和的酒有减轻痛楚的作用，但耶稣定意要全然背负人的罪，因而不受。今天跟随主的人也当有自愿受苦的心志，跟随耶稣的脚踪。主为了救人，成了“不能救自己”的人。今天我们是否常常只救自己，不救别人？幔子预表耶稣的身体，为我们裂开，开了一条又新又活的路。当众人都逃走的时候，主的心意却在一群姐妹的观望中得满足（40－41节）。周四书16－18（约瑟、便雅悯分地）（钥...