丰收华夏基督教会全年读经计划（第四十一周）周一赛49－50（被藐视之神的仆人）（钥节49：3）：1,49章1－13节提到耶和华的仆人，14－26节讲到以色列的复兴。耶和华的仆人直接是指着以色列说的（3节），但又不单是指以色列，更也是指向一个人，他“要使雅各归向他，使以色列到他那里聚集”（5－6节）。这个仆人遥指向耶稣基督。2,体会第4节。这似乎也是处于患难和悖谬弯曲世代中基督徒的心声。依着环境来看，多少时候我们的劳碌和奔跑似乎是徒然和虚空的。但感谢神，因为“我当得的理必在耶和华那里，我的赏赐必在我神那里”。这是何等大的安慰！第7节点明了被藐视之仆人的地位。8－10节中讲到主耶稣从死里复活、升天，蒙了悦纳和拯救，并作了中保，赐福于人。12节中的秦国有人说是指中国的秦朝，这并非不可能。15－16节显明了神对他自己子民的心。看环境，似乎我们遭离弃，被遗忘，但在神那里，他却铭刻在掌上。3,50章讲到以色列被弃的原因（1－3节），又进一步讲到耶和华之仆人的信实和顺服。第4节说，“主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，象受教者一样”。愿我们也能每天有耳能听主的话。帖后2（不法之人的显露）（钥节3）：保罗在本章中提醒信徒在主耶稣降临及教会被提（即“我们到他那里聚集”，1节）之前，必有大罪人显露出来（3节）。他的特点是：抵挡主，高抬自己，坐在神的殿里，自称是神（4节），他能行各样的异能、神迹、和一切虚假的奇事（9节）。这不法之人的出现将使一切喜爱不义的人受疑惑，信从虚谎。保罗借此劝勉信徒要站立得稳（15节）。周二赛51－52：12（神的拯救）（钥节52：10）：1,51：1－16把神所要施行的拯救摆在以色列人面前。他呼吁百姓要向他留心，国民向他侧耳（4节）。他要那些将他的公义和训诲存在心中的人听从他的话。这种人“不要怕人的辱骂，也不要因人的毁谤惊惶”（7节）。将神的话存记在心的人是何等有福！2,9－11节借着回忆耶和华古时的作为显明他的能力。但人的光景着实非常可怜，因为常忘记“铺张诸天，立定地基”的造物主，而“竟怕那必死的人，怕那要变如草的世人”（12－13节）。16节是何等地安---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---慰！神对谁说“你是我的百姓”？不是以色列人吗？不也是我们吗？3,52章是对锡安说的话。这里讲到传福音之人的脚踪何等佳美（7节）。神应许他要拯救耶路撒冷。救恩是神成就的（10节），但人也有自己的所当作的，即“你们离开吧！离开吧！从巴比伦出来，不要沾不洁净的物，要从其中出来”（11节）。人不能在神的救恩上加什么，但人自己的选择和决定也不可轻忽。11节特别提醒那些“扛抬耶和华器皿的人”，务要自洁。这是所有服事神之人的一个基本条件，因人非圣洁，不能见神的面。神保守他自己的子民，既在“前头行”，又在后面作“后盾”（12节）。帖后3（行善不可丧志）（钥节10）：保罗向来注重祷告，“好叫主的道理快快传开，得着荣耀”（1节），也能“脱离无理之恶人的手”（2节）。作信徒的人“要学基督的忍耐”（5节）。而且基督徒当行善不可丧志（13节），更不可闲懒不作工（10节）。在每一个世代都有人因主要来，而作为借口不作工，保罗在此处的提醒实在非常及时。周三赛52：13－55：13（受苦的仆人）（钥节53：6）：1,自52：13开始到53章所讲的便是受苦的仆人。这是主耶稣在世上生活的真实写照。仔细思考其中的每一句话，无不应验在主耶稣的身上。也因着这一段的描述，以赛亚书成了有关弥赛亚预言的重要先知书。2,54章应许百姓他们的地业必扩张。而且耶和华的约是永约，因为“大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移”。体会54：17，“凡为攻击你造成的器械，必不利用”。属神的人福气何等地大！虽然恶者和仇敌想用各样的方式来攻击你，并预备了各样攻击的器械，但到时“必不利用”。他们所作的全是枉然！哈利路亚！3,55章劝人来寻求神。第2节正说明了人的光景，因为人花钱所买的却是不足为食物的，人劳碌的却不能使人饱足。人所需要的乃是留意听神的话，这样“就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐”。寻求耶和...