党校严以用权存在的问题发言稿“严以用权”是“三严三实”的关键和重点。以下是党校严以用权存在的问题发言稿，欢迎大家阅读。党校严以用权存在的问题发言稿一：“‘三严三实严以用权’究竟讲的是什么?我们怎样去做才是做到了‘三严三实’?”“三严三实”六句话都是简明扼要的大白话。但是简单背后内涵丰富，通俗背后道理深刻。其精神实质概括起来其实就是两句话--严是主基调，实是着力处。“三严”：管心、管权、管行在“三严三实严以用权”专题教育过程中，应该始终把“严”作为整个教育的主基调，严肃、严格、严密，要始终着眼于中国共产党的使命，着眼于当代中国社会发展的客观要求，着眼于人民群众的期待。严以修身，有何内涵?“修身”不是字面上的强健体魄，在中国共产党的话语中，有着特定的内涵，“‘修身’是对内心道德的要求，是对道德修养、品德修养的一种提升。”“修身先修心，立身先立德。”“严以修身”，党员干部首先应当在道德方面成为社会的楷模。“最近一段时间在查处腐败分子的时候，通报里面经常会有‘通奸、不正当男女关系、道德败坏’等词语。”“党员干部如果连做人最起码的品德都守不住，还谈什么修身?”他强调，“廉洁从政、秉公用权、扶危济困、诚信友善--”这一切的道德标准都应该是党员干部最起码的立身之本。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---“严以修身”，除了基本的道德要求，党员干部还有一个“大德”要求，而这个“大德”，就是共产党人的信仰。“中国共产党人跟普通社会民众有什么差别?最大的差别就是共产党人有着坚定的马克思主义信仰，有着坚定的共产主义信仰，有着全心全意为人民服务的宗旨。”有一些党员干部在信仰方面不容乐观。“例如前段时间查处的谷俊山以及一系列的领导干部，不信马列，竟去求神拜佛。”在这种背景下，“严以修身”就是明确地对党员干部的信仰提出了要求。“‘严以用权’管住了我们的权力。”对于党员干部而言，最大的特点是手中握有权力，“但是有一部分党员干部没处理好权力如何运用的问题。”这些人信奉“有权不用，过期作废”，甚至把权力变成自己的私人资本，跟一些社会群体进行资源交换。“权钱交易、权色交易、权权交易，背后就是所批评的，一些党员干部有权就任性。”“严以用权”有两个层面不能忘，首先是要明确权力为谁而用，其次是明确权力如何运用。来自人民的权力，当然要为人民而用，并且，在法律规定的范围之内运用，按照制度的要求，规范用权、秉公用权，“把权力装到制度的笼子里”。“但是仅仅做到这两条，还是不够。”有一些党员干部过去可能养成了不规范用权的毛病，所以面对现在的严要求，开始不适应了，“这个也不让我干，那个也不让我干，那干脆我不干了。”辛鸣表示，“严以用权”还要强调党员干部不能因此而不作为，“党员干部手中握有权力的时候，这个权力背后其实是有---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---成本的，消耗了社会的成本、人民群众的成本，那就必须得为人民群众干活，这也是强调的，我们领导干部要有担当。”“‘严以修身’管住了我们的心，‘严以用权’管住了权力，‘严以律己’要管住的是党员干部的行为。”这些年来，部分党员干部的行为客观上存在一些不守规矩、没有约束、甚至走向腐败堕落的现象。“为什么会出现这样的现象?就是因为一些党员干部对自身要求不严。只把法律、制度、纪律当成管别人的东西，没有当成约束自己的东西。”“作为遵守制度的主体，如果对制度没有敬畏感，那不管制度多严密，总会有人找制度的空子打擦边球。”“严以律己”要求党员干部要做到“大节不失、小节不松”。“大节不失”就是政治纪律、政治规矩、政治立场坚决不能丧失。“但是这些年来，一些党员干部对这样一种大节越来越模糊了。从已披露的信息可以看到，前段时间有一些省委竟然不参加省委会，而赶到北京参加xx的西山会，加入小圈子、小群体，搞独立王国，丧失了起码的作为一个政党成员的要求。”要守住大节，必须做到与党同行，必须做到令行禁止，必须做到高度统一，必须紧紧团结在以习近平同志...