疫情党课：为世界谋大同尊敬的各位领导、同志们：上午好！目前，疫情已经蔓延到200多个国家，像美国、巴西、印度、英国、俄罗斯这些国家，形势非常严峻。可以这么说，新冠肺炎已经是事实上的“全球大爆发”。这场灾难，对人类、对我们带来的影响可能远超我们想象。疫情当前，世界大同，没有哪个国家可以独善其身；地球同村，没有哪个民族可以成为净土。一国安全，不是真正的安全；世界安康各国才能安康。病毒是全人类的敌人，只有世界人民同心同德，互相协作，疫情才会早一天结束。习近平总书记强调,“我们所做的一切都是为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同。”这是中国共产党人的庄严承诺和使命担当，是深刻理解和全面把握习近平新时代中国特色社会主义思想的金钥匙。其中“为世界谋大同”的思想为推动构建人类命运共同体、维护人类共同利益和共同价值作出了重要贡献，它是人间的大爱。一、点燃梦想世界大同到底是怎么样的一个梦想呢？儒家思想是中国传统文化的主流，其中提到的大同社会为我们描绘了一个美好的大同梦，成为中国人民一直以来所追求向往的。几经辗转，我们今天的大同梦有就有了三个特征，首先大同梦是亘古不变的爱、其次大同梦是公而忘私的爱、其三大同梦是共同期盼的爱。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---（一）大同的梦是亘古不变的爱习总书记说：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”生活在中国这块土地上的人们，从古至今，从来就没有放弃对美好生活的向往和追求。儒家经典书籍《礼记》中的《礼运》篇就记载了孔子对大同社会的向往。当时孔子参加一个祭祀活动结束后，就在大门楼上游览，不自觉的唉声叹气起来。弟子言偃就过来问孔子：“师父，您为什么叹息呢?”孔子便说：“大道实行的时代与夏商周三代英明君主治世的时代，我还没有出生，但还是有记载的。大道实行的时代，天下是属于公众的。各行各业选拔道德高尚的人，推举有才能的人，人们不单是亲爱自己的父母与子女，也亲爱别人的父母与子女。老年人安享天年，壮年人乐于生产，小孩子快乐成长。老而无妻、老而无夫、老而无子、幼而无父、身有残疾，这些有困难没有依靠的人，生活都能得到大家的帮助和供养。男人尽心自己的职分，女人安守自己的家庭。人们厌恶财物浪费，却不是因为小气，而私藏这些财物；厌恶劳动付出不够多，却不是为了自己多劳动而获得更多的劳动成果。所以各种贪财图谋的心没有，盗窃乱贼不会出现，所以各家的大门都不用关，这就是大同社会。”《诗经·魏风·硕鼠》中诗人渴望的“乐土”、“乐郊”、“乐国”，陶渊明的《桃花源记》和诗，都表现出了中国古代文学家对大同社会的渴望。宋元明清时期的邓牧、黄宗羲等学者著书立说，进一步推崇儒家---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---“天下为公”的大同理想。近代革命，也首先是唤醒民众对“大同”理想的记忆，康有为著《大同书》阐发孔子大义。而辛亥革命的领导人孙中山，更是把“天下为公”当作自己的追求目标。一百年前，孙中山先生用十六个字描绘未来之中国，叫做“人尽其才，物尽其用，地尽其力，货畅其流。”努力使全体人民“幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶”。这是习近平总书记一直以来的牵挂，它正慢慢成为新时代中国的生动实践。目前，全国各地“脱贫攻坚”工作正在如火如荼地进行，体现了党和政府始终重视民生的一贯原则。2020年，中国现有的贫困人口将全部脱贫，我们将迎来一个没有贫困的时代。习近平总书记多次提到“天下一家”的观点，他指出，计利当计天下利。世界大同，和合共生，这些都是中国几千年文明一直秉持的理念。不能独善其身，而应该兼济天下，因为幸福不应该是一个独立单元的享受，而应该是全人类共同的感受......各国都应该担当起自己的责任，放眼全球发展，进一步扩展合作格局，推动构建人类命运共同体。孔子为什么提出大同社会的理想了？因为他的儒家思想精髓用一个字概括就是"仁”，“仁”字的构成就是左“人”加右“二”,意思就是两个人之间相互亲爱。明...