庆祝建党94周年暨学术思想研讨会讲话稿庆祝建党94周年暨学术思想研讨会讲话稿今年的全国旅游科学年会的总结发言，自己公开承认在学术探索和成长道路上曾经有过的多次迷思：戴上博士帽、破格评教授、业界的掌声与认同、乃至做个什么学官，都会有瞬时的飘飘然，有一种“放眼天下，舍我其谁”的志得意满。而更多的时候则是夜深人静，在烟雾缭绕中对着满屏的文字却找不到学术价值与研究意义。年少时可以靠父母引导，求学时可以找老师谈心，现在呢？已经是别人要找你来要目标、价值和意义的成年人了，就只能独自在理论探索和产业实践的耦合中去找寻与确认。应当说，很多专业学者和知识分子都会有类似的心路历程。具体到研究院，我们是一家高级知识分子为主体，与政府和产业密切互动的旅游专业智库，既要充分理解和肯定学者“忍不住”关怀现实政治的正当性与必要性，又要正视知识分子踏入公共话语空间和参与政治本身的极大风险性。在这个过程中，肯定会出现小有成就时的志得意满，也会有偶尔挫折时的低落与徘徊，特别是面对日渐增长的商业力量和欲退还进的行政意志，做学问的“静”、“净”二气隔三岔五地被冲击和动摇。怎么办啊？我看只有思想，或者说---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---信仰才能够让我们在面对彼岸的终及追问时不至于进退失措。一、为什么思想是重要的？春秋以降，儒释道互补构成了中国传统思想的基本脉络。五四运动以后，在救国救民的语境中，“赛先生（科学）”与“德先生（民主）”被引进来并试图以此重构知识分子与社会的互动。在风云激荡的百年历史中，科学理性甚至是工具理性一直为主流意识形态所倡导，形成了科学院、工程院和研究型大学等组织制度，并通过论文发表科研立项、学术评奖等日常知识生产过程进行不间断的强化。相比较而言，无论是个体依托传统的经史子集的思想探索，还是集体依托当代哲学社会科学的思想体系建设，则处于相对沉寂的状态，更不用说思想形成过程中必不可少的科学、文学、艺术、宗教与社会现实和历史进程的深层互动了。西方和中国数千年的文明演化历史表明：科学发展到一定阶段必然会成形成思想，而思想则是科技进步和学者成长，乃至整个文明演化过程中看不见、摸不着，又实实在在存在的动力和保障。我们很难想象没有孔子、柏拉图、伏尔泰、卢梭、康德、马克思、康有为、梁启超胡适、鲁迅......没有他们的思想来滋养人类的心灵，历---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---史将会怎样。我们承认理性，或者“纯存在（Purebeing）”的价值，作为现代科学追求的完全符合理想的标准，它建构了大套经得起严格科学手段检验的逻辑论证过程，极大失去了包括哲学社会科学的繁荣与发展。我们也要清醒地认识到，科学理性不同于理性主义，比如得承认自然、人与神之间界限的模糊，得承认科学的有限性，还得承认思想、艺术和情怀对社会进步和文明演化的不可替代性。纵观今天的旅游领域，政府及其行业主管部门、产业界、教育和学术机构似乎各自有各自的圈子，互相之间就是有往来，也更多是规划、培训、会议等具体事项上有短期的交集，事实上并没有形成有共识的话语体系。如何超越“谁说服谁”和“谁去统帅谁”的现实困境，而经由不断寻求最大程度的思想公约数，共同提升当代旅游发展水平和思想境界，是学术和政商各界共同的责任。达到这一目标的进路可以坚持各自操作层面的硬核，相互博弈，相互吸引；也可放弃各个圏层当前所在的操作层面，各自沿着技术、制度、思想、情怀的路径往上走，在更高的层面上说共性应当是更容易些吧。思想是发展理论和学术研究成长到一定阶段的层面提升，也是沟通政商各界的对话平台在这个过程中，学者应当却没有担当更大的责任。现在的---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---旅游学术共同体有一种倾向，就是过于追求逻辑自洽，特别是形式上和表面上科学性。我国的旅游实践走得是一条先入境再国内、先政府再市场、先高端再大众化的非常规发展道路，近年来随着业界开始回头补课了，旅游发展理论和学术思想...