关于方言的演讲稿篇一：综合性学习方言演讲稿方言我们调查了160名学生对于普通话和地方方言发展的看法，并得到了以下结论。首先，大多数同学对方言的发展持积极态度，并且认为有必要将方言传承下去。据了解，现代汉语大致可以分为七大方言，而每一个方言下面又有不同的分支，可谓种类繁多。方言不仅是一种语言，有的时候还承载着一份独有的地域文化。失去了方言，就等于失去了文化。其次，大部分同学都能用方言与家人、同乡交流，并且有较高的熟练程度。其实，方言是我国极为丰富的语言资源，在语言交际中具有特殊的地位。邻里之间谈谈家长里短，说说方言又何妨？此外，很多地方戏曲和说唱艺术都是以当地方言为依托的。方言本身是一种文化，甚至是一种情结。再次，几乎所有同学都认为方言和普通话同等重要。但是方言显然因为媒体的发达、人口的频繁流动以及飞速的现代化进程而在日益遭受威胁。因此，保护方言便显得尤为重要。很明显，普通话很重要，推广普通话也是一件国家大事，但并不是要禁止方言，更不是要消灭方言，而是要在保留自己方言的基础上使用普通话。在这个信息化的摩登时代，一切都在不断地更新，瞬息万变，我们总是沉浸在新文化的滋润中，但我们的精神家园却面临干枯，因为我们越来越偏离我们的文化内核。方言体现了中华文明的内在精神——博大精深、兼容并蓄，它是中华文明的重要部分，也是十分独特的一部分。篇二：话演讲稿我国是一个文明古国，幅员辽阔，民族众多，汉语与各少数民族语言并存，汉语内部又分生方言，不仅方音各异，连词汇、语法也有很多差异。就交际口语而言，汉语各大方言之间的沟通度很低，以操北方方言江淮次方言的镇江人为例，若非训练有素，听广东话、福州话之类肯定不入门，就连同在一市的丹阳话（属吴方言），听起来恐怕也跟听外语差不多。更有甚者，丹阳话内部还有许多“流派”，人称“四门八话”，据说民间还有“苏秦通六国，气死在丹阳”的说法，足见方音土调对人际交往影响的严重程度。多少年来，我们的先人一直在探索建立并推广一种能够跨方言乃至跨民族的通用语，以方便人际交流。据《论语?述而》载：“子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。”意思是说：孔子有用普通话的时候，当他诵读《诗经》、《书经》和司掌礼仪时，都使用“雅言”——当时中国通行的共同语，用今天的话来讲，就是普通话。由此可知，远在两千多年前中国就已经有了当时的普通话；操山东方言的孔老夫子，在教学和“公务活动”中能够自觉使用当时的普通话。从周秦以降的文献资料中，我们可以找到不少关于正字正音、推广通用语的例子。特别值得一提的是清代雍正年间颁布诏令推广“官话”；“五四”运动前后广泛推行本文来自文墨星河“国语”，倡导用“国语”来写文章，用“国语音”来念汉字、播新闻、演电影等，对汉语普通话的形成和发展起到了很重要的作用。新中国建立以后，党和政府领导全国人民在一穷二白、百孔千疮的条件下发展生产、建设家园，与此同时，也把语言文字工作放到了重要位置，毛泽东主席、周恩来总理一直十分关注语言文字工作，周总理更是直接关心和指导简化汉字、扫除文盲和推广普通话、推行汉语拼音方案等工作，多次发表有关重要讲话和批示。建国初的1951年，《人民日报》就发表了《正确使用祖国的语言，为语言的纯洁和健康而斗争》的社论，并连载语言学家的专题文章，广大机关干部、学校师生、部队官兵和文艺工作者等，掀起了学习语言、正确使用语言的热潮。到了1955年，我国召开了首届现代汉语规范问题学术会议；同年11月，教育部发出了《关于在中学、小学和各级师范学校大力开展推广普通话的指示》；1956年2月，国务院发出了《关于推广普通话的指示》，在全国范围内掀起了推广普通话的热潮。从1956年起，教育部和中科院语言研究所还共同拟定计划，由各省、市教育行政部门和有关高校负责，对全国近两千个点的方言进行了普查，并根据调查资料，编写了一大批有针对性的方言区学习普通话手册，为人民群众学用普通话提供了方便。十年动乱期间，“推广普通话”工作也受到了极左路线的严重干扰和破坏，一度停顿下来。十一届三中全会以后，语言规范化工...