监事会主席民主生活会发言材料“公与私、对与错、荣与辱”问题。这是中国共产党员政治本色的集中体现，是新时期党的建设必须面对的现实问题，是党的群众路线教育实践活动必须解决的重大课题。“公与私”本质是权力观、利益观的问题;“对与错”是政治立场、是非观的问题;“荣与辱”则是人生观、价值观的问题。“公与私”、“对与错”、“荣与辱”看似“三对”简单的矛盾对立关系，对于党员干部来说，我认为，这“三对”关系言简意赅，泾渭分明，内涵深刻，来不得半点混淆。在党的群众路线教育实践活动中作为“大讨论”活动的规定动作，其意义十分深远。厘清“三种关系”的界限，是全体干部，尤其是党员干部，树立正确的世界观、人生观、价值观、群众观、权力观的前提。在当前学习实践活动中，以及今后相当长一个时期，我们要从根本上分清“公与私”、“对与错”、“荣与辱”的界限和标准，时刻牢记党员干部的权力是党和人民赋予的，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑，真正把精力才干集中用在所做的每一件事、每一项工作上来，全心全意为人民服务，真心实意为广大残疾人办实事、做好事、解难事，切实肩负起推动残疾人事业再上新台阶，推动我市“转型发展”重任。不辜负党对我们多年的培养教育，也无愧于这个伟大的时代!在中华民族复兴的宏图大业中，老革命家给我们树立了彪炳千秋的榜样。他们胸怀天下，襟怀坦白，严以律己，公私分明。在革命、建设、发展的艰苦年代，毛泽东、周恩来、朱德等老一辈革命家与全国人民同甘苦、共命运，在三年自然灾害时期，毛主席也坚持几个月不吃肉，每天固定几两粮。在他们的带领下，也涌现出了一大批先进人物。“生的伟大死的光荣”——这是毛主席对刘胡兰高度评价;“为人民服务”这是他号召全国人民向雷锋同志学习的题词;“毫不利己专门利人”这是送给一个不远万里来到中国，来到抗战一线的加拿大医生白求恩的题词;当毛主席得知张思德牺牲后挥毫写下了：送他人温暖精神不灭，为人民服务生命永恒，鞠躬尽瘁，死而后已，一切为了人民，为了人民一切，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛;在方志敏撰写的《清贫》一文中写到：我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元，但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的要用之于革命事业。这在国方(国民党)的伟人们看来，颇似奇迹，或认为夸张;而矜持不苟，舍已为公，却是每个共产党员具备的美德。所以，如果有人问我身边有没有一些积蓄，那我可以告诉你一桩趣事：就在他被俘的那一天一个最---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---不幸的日子，敌人满肚子热望在他身上搜出一千或八百大洋，或者搜出一些金镯、金戒指一类的东西，发个意外之财。那知道从他上身摸到下身，从袄领捏到袜底，从衣角裤裆过细地捏，除了一只时表和一支自来水笔之外，一个铜板都没有搜出。在文章结尾他这样写道：清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!(一九三五年五月二十六日写于囚室);目前，全国上下正在学习河南兰考原县委书记焦裕禄，他坚持实事求是、群众路线的领导工作方法，同全县干部和群众一起，与深重的自然灾害进行顽强斗争，努力改变兰考面貌。他身患肝癌，依旧忍着剧痛，坚持工作，被誉为“党的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。这些先进人物就像天上星星一样闪亮在人们的心中，成为时代的符号，影响一代又一代人的思想和行为。他们在大是大非面前，在“公与私、对与错、荣与辱”界线分辨上，毫不含糊，立场鲜明，旗帜鲜明，给我们后人做出了表率。改革开放三十多年来，不同时期也树立了一些先进人物，比如：孔繁森、任长霞、徐虎、徐洪刚等等，但少之极少，数量骤减，影响力也在逐渐削弱。倒是大贪官、大老虎培养造就了一个又一个，让老百姓咬牙切齿，恨之入骨!如今，中央又提出了新时期的社会主义核心价值观，其内涵是：在国家层面：富强民主文明和谐;在社会层面：自由平等公正法治...