移民局副局长“两学一做”“讲政治、有信念”专题学习研讨发言材料做讲政治有信念的合格党员——移民局副局长“两学一做”“讲政治、有信念”专题学习研讨发言材料近来，党中央强调增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，具有很强的现实针对性。“四个意识”中政治意识是打头的、管总的，带有基础性、根本性和统揽性。大局意识、核心意识、看齐意识等三个意识，从本质上说是政治意识在不同方面、不同角度的具体体现和拓展深深化。政治从来就关乎大局局，增强政治意识，就必然然要求胸怀全局、服从全局局、维护大局、服务大局;;政治从来就有核心，增强强政治意识，就必然要求树树立核心、维护核心、确保保我们党始终成为中国特色色社会主义事业的坚强领导导核心;政治从来就讲以上上率下、四海归一，增强政政治意识，就必然要求向党党中央看齐、向党的理论和和路线方针政策看齐、向党党章党规党纪看齐，维护党党的集中统一。因此，增强强“四个意识”，首要的、、根本的就是增强政治意识识。讲政治，我们首先要要弄清楚什么是政治，政治治的概念是什么？要清清楚楚楚，明明白白。我看一部部分同志把讲政治归结为简简单地学习一些理论知识，，看一些政治资料就是---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---讲政政治了，有些同志甚至认为为只要不贪不要，百事不摊摊，什么事都应付，工作不不出乱子就是讲政治了。其其实，政治概念是有丰富内内涵的。那么，什么是政治治呢？政治，指对社会治治理的行为，亦指维护统治治的行为。政治，是各种团团体进行集体决策的过程，，尤指对于某一政治实体的的统治，例如统治一个国家家，亦指对于一国内外事务务之监督与管制。政治包包涵两层含义，“政”指的的是领导，“治”指的是管管理。“政”是方向和主主体，“治”是手段和方法法，是围绕着政进行的。政治一词，最早文字记载是是在《荷马史诗》中，poolis最初的含义是城堡堡或卫城。后逐渐演变，就就是指城邦中的城邦公民参参与统治、管理、参与、斗斗争等各种公共生活行为的的总和。中国先秦诸子也也使用过“政治”一词。《《尚书·毕命》有“道洽政政治，泽润生民”;《周礼礼·地官·遂人》有“掌其其政治禁令”。但在更多的的情况下是将“政”与“治治”分开使用。“政”主要要指国家的权力、制度、秩秩序和法令;---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---“治”则主主要指管理人民和教化人民民，也指实现安定的状态等等。所谓政者事也，治者理理也，也就是这个意思。在中国古代，““政”一般表示:1.朝代的制度和秩秩序，例如“大乱宋国之政政”2.一种种统治和施政的手段，如““礼乐刑政，其极一也”3.符合礼仪仪的道德和修养，如“政者者正也，子帅以政，孰敢不不正”；4..朝廷中君主和大臣们进行行的政务活动，如“其在政政府，与韩琦同心辅政”。。“治”在中国国古代则一般表示:1.安定祥和的社社会状态，如“天下交相爱爱则治”2.统统治、治国等治理活动，例例如“修身、齐家、治国、、平天下”中国古代的这些些“政治”的含义，与西方方和古希腊的“政治”含义义完全不同，很大程度上政政治只是一种君主和大臣们们维护统治、治理国家的活活动。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---中文里现代代的“政治”一词，来自于于日本人翻译西方语言时用用汉字创造的相同的“政治治”一词。当英文的pollitics从日本传入中中国时，人们在汉语中找不不到与之相对应的词。孙中中山认为应该使用“政治””来对译，认为“政就是众众人之事，治就是管理，管管理众人之事，就是政治。。”他的这一说法在当时的的中国非常具有影响力。马克思认为，政政治的本质就是规范化的社社会管理。这种“规范化””的社会管理主要包括:规规范化的社会管理人员的评评价与选拔；规范化的社会会管理机构及其管理职能的的设置；规范化的社会管理理程序的制订；规范化的社社会管理行为的约束；规范范化的自然资源配置;规范范化的利益分配法则等。所以，简单地说，，政治就是规范化的社会管管理。...