精选民主生活会发言材料与公司民主生活会发言材料两篇合集民主生活会发言材料自“落实八项规定反四风，密切联系群众改作风”教育实践活动开展以来，通过集中学习、广泛交流和专题讨论，按照把自己摆进“照镜子、正衣冠，洗洗澡、治治病”的要求，深入、认真地查找“四风”问题在自身的具体表现，深刻反思剖析问题产生的根源，通过“红红脸、出出汗和加加油、鼓鼓劲”，明确今后的努力方向和整改措施，以更好的“光大佛学、普度众生”。现将个人对照检查情况报告如下：一、遵守政治组织纪律、落实八项规定及个人有关情况的说明(一)遵守政治纪律和组织纪律情况：一是政治鉴别力不强。虽然意志坚定，经受住了金钱美色、官爵权贵的诱惑，但对一些似是而非的现象反应不及时、不敏锐，明辨是非、黑白的能力不强，在仙、人、妖之间缺少警觉甚至人妖不分，有损佛祖的威信和形象，几次都差点毁了取经大业。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---二是坚持民主集中制不到位。沾染了居功自傲、独断专行的“官气、霸气”，认为就自己能，民主只是走过场、实际上变成了一言堂，看不起群众和听不进群众意见，挫伤了善信群众乃至众仙的积极性。必须把“任何人离开了人民群众的响应参与、离开了上级组织的支持，一件事也做不成”刻在脑子里。三是有明显的本位主义倾向。立足于一路向西，对于取经有利的事情就心花怒放、积极落实，而淡漠了时刻都要服从、服务于“救苦救难、普度众生”的宗旨意识，淡忘了“社会处处是道场”的师训。四是对于下属管教不严。自己使命在身，一言一行都影响着大唐和佛祖的形象，但在团队中把自己混同于一般老百姓，对于自由散漫、传播负能量的行为没有严加制止，对于下属中的消极抱怨没有进行及时有效的引导。(二)落实八项规定情况：一是学习理解不够深入。虽然也组织学习过、传达过、要求过，但从内心认为这只是小节、不是什么原则大事，加之“将在外君命有所不受”思想作祟，思想认识不够深刻，仍然存在着一阵风和随大流的心理。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---二是虽然能够坚持不念妄语，但已经习惯于讲空话、大话、套话、废话和胡话，也习惯了饭来张口、衣来伸手，一时半会儿彻底改了也难。虽然整天在基层游走，却缺乏“接地气”和亲力亲为的精神。三是执行规定不严。有“大唐圣僧”高高在上的优越感，几次率众招摇过市都惊吓了路人;而且明知有规定，却还常常以“入乡随俗”为由接受高规格接待、超标准宴请，还以“怕跌了大唐王兄、如来佛祖的份儿”为自己找借口。四是习惯于迎来送往。把一路上各国善信民众对于大唐、对于佛祖的敬仰变成了自己张扬扎势、讲排场摆阔气的麻醉剂，忘记了自己只是一名使者、一名修行者的本分，徒弟们对此诚惶诚恐有顾虑有看法，还批评说人家“小家子气，大惊小怪，没见过世面。”(三)个人有关情况的说明：一是个人公务用车情况。组织上给我配备了白龙马作为固定的公务用车，不存在本人超标的问题，特殊情况下也让徒弟们背着走。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---二是办公用房情况。取经路上虽居无定所，但每到一处，徒弟们都是把最好、最大的房子、床铺让给我，偶尔也会有超标的情况。三是“三公”经费使用情况。我们是经组织批准的出差取经、不属于公费旅游，经费也主要靠化缘而来，自收自支，没有挥霍浪费现象。四是职务消费和人情消费情况。一路上没有过打家劫舍或者偷盗行为，化缘所得都由沙僧掌管使用;取经回来后也都成了佛，没有人在朝廷报销过私人费用。五是身边工作人员情况。一路上基本上就是我们四个同行，很少落单。有大家都在互相监督着，即使有犯错误的想法，实施起来也难啊。六是个人住房情况。自从出家后，我就放弃了陈庄的老宅子;后来，唐王在长安给分配了一院大约10000平米的七层公寓，叫慈恩寺，俗称大雁塔，属于不要钱的公房。七是配偶及子女情况。我自幼就皈依了佛门，能够做到严守戒律不思凡，一直没有婚配、当然也就无子嗣了，阿弥陀佛……---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，...