“去极端化”工作的15种表现1、对境内外民族分裂势力利用宗教、民族感情搞渗透破坏活动警惕性不高、敌情意识不强。如：对境内外非法宗教组织以提供资金、培训人员等方式拉拢我县信教群众，从事暴力恐怖活动缺乏洞察力，天天在群众中，却对发生在群众身边人和事不了解；2、对参与非法宗教活动的人和事绕道而行、装瞎作哑，不反对、不抵制、不纠正、不报告，认为这些事与我无关。如：对公共场所做乃玛孜、穿着“吉力巴甫”服、留异常大胡须等现象不管不问，认为有专门部门管理，与自己无关；3、对“野阿訇”不敢管，对“两面性”宗教人士不敢说，怕得罪人。如：对“野阿訇”在群众中宣扬宗教思想明知是非法却不敢制止，对部分具有“两面性”的宗教人士，部分退休职工担心乡里乡亲的，抬头不见低头见，明知有问题，也装聋作哑；4、对党的民族宗教政策理解不深，不能正确区分宗教与风俗习惯、宗教活动与宗教极端思想。如：部分退休职工对非法宗教活动和宗教极端思想的表现掌握不深，理解不透，在工作中仅凭个人经验判断，未按相关政策法规办事，过轻助长了宗教狂热，过重伤害了群众感情；5、对影响民族团结、宗教和谐的错误言论，非法宗教活动和宗教极端言行不抵制、不教育、不纠正，尤其对家人和亲友中存在的不利于民族团结的思想言行不教育、不制止。如：发现歧视、排斥非本民族的言行不主动教育制止、不报告；6、在朝觐人员审批中“打招呼”、“批条子”、“暗箱操作”，特别是为自己亲友朝觐争名额；7、对在斋月期间以各种理由停业或开门不营业的餐饮业主，明知其实际上是受宗教思想影响却“睁一只眼闭一只眼”，不闻不问；8、信谣传谣造谣，甚至与党组织唱反调，私下在其它场所或者网络上发表不实言论。如：在QQ、微信、微博、朋友圈等社交网络发现传播宗教极端思想的言论不报告，甚至参与传播等行为；9、放弃马克思主义无神论思想，对于宗教明里不信暗里信。如：把宗教看的神秘，在外面讲马列、回到家信宗教；10.在“三非”排查整治中，不配合工作人员执行任务，甚至私藏非法宗教出版物；1l、退休后不讲政策、不讲原则寻求宗教慰藉，甚至参与宗教活动。如：部分职工退休后，在当地从事宗教活动怕被发现，跨区域进清真寺礼拜或者在家里做礼拜，斋月进行封斋等；12、在大是大非问题上立场不坚定、态度不鲜明刻意将一些宗教极端思想的表现视为风俗习惯；l3、民族概念高于国家利益、民族情绪严重，在反对民族分裂、维护祖国统一斗争中临危退缩，临阵脱逃；14、包庇、纵容所辖区域的共产党员、党和国家工作人员以及教师和在校生等从事礼拜、学经、封斋等宗教活动，干扰工作和教学秩序。如：部分教师私底下参与宗教活动，在课堂上宣扬宗教思想，背地里储存传播收看非法音视频，学生寒暑假参与地下教学经等；15、故意为民族分裂分子和利用宗教进行非---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---法活动犯罪分子开脱罪责，通风报信或者拖延时机，干扰办案。“去极端化”对照反思个人发言XXX2015年2月25日为筑牢反分裂反渗透防线，切实落实好去极端化工作，根据<关于印发《温宿县卫生系统进一步开展“去极端化”专项活动实施方案》的通知>（温卫发【2014】159号）文件精神，对照实施方案中“去极端化”工作的15种表现，通过认真查摆。现将自我反思材料报告如下：一、报告亲属现实表现本人身处阿克苏地区的亲属有：丈夫XXX，在阿克苏XXX工作；儿子XXX，学龄前儿童；母亲XXX，我院职工，已退休；父亲XXX，为XXX退休职工；妹妹XXX，在XXX工作。经过逐一排查本人及本人亲属：不信教，也没有热衷算命、看风水、烧香拜佛等封建迷信活动；没有利用职权为亲属及身边工作人员外出参加朝觐创造条件；亲属及身边工作人员没有参与各类地下讲（学）经、修道班、神学班及任何邪教组织活动；亲属及身边工作人员没有编造、散播谣言虚假信息或者散播其他对社会有害信息的行为。二、认领的问题及表现问题一：对境内外民族分裂势力利用宗教、民族感情搞渗透破---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---坏活动警惕性不高、敌情意识不强...