主持座谈会的根本技巧演讲的根本技巧演讲是一门学科，既要有根本理论，还要有根本方法。演讲，重点在讲，其次在演。演讲在就是演讲过程在语言修辞、表演动作上经常使用的方法。一、论辩术论辩术就是把形式逻辑学的根本规律运用到演讲中的方法。在我们的日常生活中，有些人讲话常常前后矛盾，违反逻辑规律，让别人抓住破绽，不攻自破。在演讲中运用逻辑推论，既能立住脚跟，又能驳倒对手。逻辑思维根本规律有四条，即同一律、矛盾律、徘中律和充足理由律。下面分别介绍它们在演讲中的运用。1、求同去异法。求同去异是同一律在演讲中的具体运用。同一律的内容是，在同一思维过程中，每一思想必须与其自身保持同一。也就是说，每一人概念、判断都是确定的，是什么就是什么；一个判断是真的就是真的，是假的就是假的。在演讲中运用同一律有如下几个要求：（1）在同一思维过程中所使的概念有确定的内容，也就是有确定的内涵和外延。如果概念保持了确定性，那么运用概念进行判断和推理，也就可能保持确定性了。反之，如果概念不确定，不能确有所指，既可以指这个，又可以指那个，同一个概念上文是一人意思，下文又指另一个意思，那就会思想混乱，不知所云。比方，在1988年亚洲大专辩论会决赛中，题目。儒家思想能否抵御西方歪风。正方（台湾国立大学）和反方（上海复旦大学）对“抵御〞一词的理解不同，正方认为是“不让侵入〞，反方认为是“消灭〞，这样，概念不同，辩论起来就很难真正交锋。（2）在自己思考问题时，要有确定的思考对象，始终围绕中心，有个确定的范围。所谓思考对象，可能是任何事物，也可以是事物的性质和关系，还可以是虽未如实反映对某个问题的思考，或在讨论的过程中，不要随意转移中心，离题千里。这样就转移了听众的注意力，分散了精力，对于演讲主题的理解也就无从谈起了。这就是演讲中常犯的违反同一律的错误之——转移主题。假设在植树节，你作一个煽动性演讲，主题自然是植树对绿化的问题。你提起火灾也可，但你偏偏想起火灾时候官僚之风的可恶，痛斥歪风邪气，恐怕这就跑题了。又如果你想来点幽默，唱起了带火的---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---歌“你是冬天里的一把火〞，恐怕听众就会把你当成喜剧演员了。（3）在演讲中要头脑清醒，不能混淆概念和偷换概念。同一律要求概念、判断确实定性，是指在同一时间、同一关系下对同一对象来说的。古希腊的一个诡异辩论者，对他的朋友说“你没有失掉的东西，你现在就有这样东西，是不是这样。〞对方答复，“是这样〞这个诡异者接着说“你没有失掉头上的角吧，那么你头上就有角了。〞在此，“没有失掉的东西〞应指“原来就有，并且现在没有失掉的东西〞而不是“从来没有的东西〞。2、求同存异法。求同存异，是指为谋求在根本上的一致，对于某些次要的非原则性的问题却要以保存不同的意见。在人际交往和国际事务中，为谋求共同的利益，到达共同的目标，不要在次要矛盾或非原则性的问题上纠缠不休，应尽量保存彼此之间的分歧和意见，以对付主要矛盾和共同的敌人。求同存异法作为论辨的谋略，是一种为了说服对方，对对方的矛盾和问题采取回避和保存的态度，以求目标一致、利益一致、行动一对敌的论辩方法。第一次亚非会议，在印度尼西亚避暑胜地万隆市召开，印度代表贾玛丽在发言中污蔑共产主义，有些代表也跟着攻击中国。周恩来高瞻远瞩，深谋远虑，即席开诚布公的坦明观点，“中国代表团是来求团结，而不是来吵架的〞“是来求同而不是来立异的〞接着提出了求同的根底，保存自己观点，彼此增进友谊，相互了解。周恩来以谦逊、诚恳、善良的态度，以及对和平的真正愿望，博得了与会者经久不衰的掌声。让全世界对新中国有真的认识，亚非人民的友谊增进了新的篇章。3、已矛刺他盾法。已矛刺他盾，指的是矛盾律。矛盾律的内容是，在同一思维过程中，两个互相反对或互相矛盾的判断不能同时都真，其中至少有一个是假的。如果同时为真，就是自相矛盾（或逻辑矛盾）。当然，也可能互相反对的两判断都是假的，矛盾律和同一律都是关于思维确定性的规律。矛盾律是用否认形式，...