基督徒婚礼致辞：爱的真谛基督徒婚礼致辞：爱的真谛爱的真谛基督徒婚礼神创造宇宙万物都说是好的；创造亚当之后神说“甚好。”然而神唯一一次说到“不好。”“耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”（创2:18）于是神用亚当身上一根肋骨造了夏娃，领到亚当面前，亚当称女人为自己“骨中的骨，肉中的肉。”人类第一桩婚姻便如此产生了。“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”（创2:24）可见婚姻是神所设立的由一男一女组成一夫一妻持续一生一世的结合。因此，婚约是一个严肃、庄重、神圣、终生的约定。“二人成为一体”是男女双方灵魂体各方面的高度合一，这种合一是建立在爱的基础之上。与大多数人的理解相反，爱不是卿卿我我的罗曼蒂克，也不是花前月下的山盟海誓，而是夫妻双方在朝夕相处的点点滴滴中操练恒久忍耐、相互包容，从而可以彼此建立，更像基督的样式。哥林多前书十三章，保罗写下美丽的爱的篇章。“爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。”（林前13:4-8）这一段圣经，保罗首先给出爱的总括性定义，然后用八个“不”从负面阐明爱不是什么，以及五个词组正面阐明如何行出爱，最后用“爱是永不止息”做结论。“爱是恒久忍耐。”两个分别在原生家庭生活了二十多年的成人，双方有不同的经历、背景、性格、观念，都各自带有原生家庭的深刻印记。现在二人结合为夫妻组成一个新的家庭，需要双方长时间的磨---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---合，有效的沟通和恒切的祷告，需要双方在基督里的忍耐、包容、温柔、谦卑、舍己、牺牲等。“又有恩慈。”恩慈就是给与别人他所不配得的，比如罪人因信所得的赦罪恩典，是主耶稣加给罪人的，是罪人本来不配得的。福音书记载主耶稣用手触摸医治麻风病人。主耶稣的医治本来用不着触摸，但主耶稣的伸手触摸那个麻风病人，彰显祂那无限的恩慈和怜悯。夫妻生活中常常需要双方的恩慈相待。“爱是不嫉妒。”世人常说，爱情是自私的，是独享的，是占有的，是妒忌的。但保罗说“爱是不嫉妒，”不嫉妒是给对方的信任，也是自信的表现。夫妻间的猜疑嫉妒常常拆散家庭。“爱是不自夸。”不自夸就是不炫耀，不是为要得人的称赞。在夫妻和家庭生活中，常常需要很多默默无闻的付出，任劳任怨的操劳。“不张狂，”不张狂就是不骄傲，不粗鲁，常常顾及对方的感受。夫妻间常有一种现象：恋爱时彬彬有礼，结婚后满不在乎，便常常因为太过随便、话语粗俗而互相伤害。因此有人说，结婚后丈夫和妻子应当继续保持自己绅士和淑女的身份姿态而相敬如宾。“不做害羞的事。”不做害羞的事，就是要光明正大，活在基督的真光之中。神的话语，就是“脚前的灯，路上的光。”（诗119：105）“不求自己的益处。”不求自己的益处，就是不以自我为中心，凡事为别人着想。这也正是圣经所说“舍己”的涵义。“不轻易发怒。”不轻易发怒就是控制自己的脾气。圣经箴言书说，“轻易发怒的，行事愚妄。”（箴14:17）所以“愤怒只在愚昧人的怀中坐胎。”（爱因斯坦语）有人说，“苦毒像癌症，慢慢蚕食你的身体；但愤怒像是烈火，瞬间将一切焚烧干净。”“不计算人的恶。”不计算人的恶就是不怀恨，不记仇。主耶稣在十字架上为那些行恶的罪人祷告，“父阿，赦免他们。因为他们所---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---作的，他们不晓得。”（路23:34）保罗说的“不可含怒到日落”是行之有效的实际教训。“不喜欢不义。”不喜欢不义就是不行那些暗昧的事，不做那些明知不对的事，不姑息包庇罪恶。如果夫妻一方发现对方行不合圣经教训的事情，应当用爱心说诚实话及时指正，但态度要温和。“只喜欢真理。”喜欢真理就是爱慕主耶稣，遵行耶稣基督的教训，因为耶稣基督就是真理。“凡事包容。”包容是遮盖的意思，并不是包庇罪，乃是给人足够的空间以使人有改进的机会。夫妻朝夕相处，一切缺点过失尽都暴...