于丹演讲稿

于丹演讲稿我想这不是我要向大家讲什么内容,而是我们大家一起轻松高兴地、像喝下午茶一样来完成自己心灵里的一个察觉其实,周末毕竟有什么意义呢?就在于我们的心可以恬静下来,可以听听自己心里真正的愿望,望见自己心里面那些最柔嫩的、最馥郁、最美观的想法。有的时候一周的五天,匆匆忙忙,在一个慌张的节奏里面,我们可以去建功立业,容身立命,我们可以在这个社会上去完成自己的大量功绩,但是,自己心里整整的心愿在哪里呢?在这样一个周末的下午,我们把它开启,我们去完成这种察觉,让自己的心可以感受一份恬静,我想这是一种美观的事情。觉悟就是见我心就在四五十年前,我们的生活没有今天这么大的区别,大家由于那种贫瘠而稳定。今天的生活,我们的选择多了,却不意味着我们的心灵更坏了。为什么我们今天要讲到对经典的阅读、对成长的感悟?假设没有今天心里的失衡,没有社会的巨大变化,我讲的这个话题就没有意义。今天我们所面临的是心灵的安置。我们约莫从小就听到一个词,说要做一个有觉悟的人。那么什么是“觉悟”啊!大家可以看看这个汉字,写出来就很简朴。觉字下面是一个“看见”的“见”字,悟是“忄”旁边一个“吾”。“觉悟”两个字什么意思呢?最根本的含义就---本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---是“见我心”,也就是说真正的觉悟是你望见了自己内心真正的愿望。我们今天的科技很兴隆,大家要是想查一个什么词,你去用google查,连忙几十万个搜索结果都在你的眼前。但是我们永远都没有一个新探寻引擎,说想想我自己心里现在是什么愿望,“见我心”这种事情有别人、有科技去扶助我完成吗?没有。而我们的心毕竟有多大多小呢?我们自己不知道,人的心哪,有时可以游于万仞,独于天地万物,可以无比开阔。有时候又心思狭溢,做到一个牛角尖里就觉得今天的日子都过不去了,人心真的有这么大小的识别吗?曾经有一个徒弟在寺院里面修行,他为他的师傅:“师傅啊,我们看起来身材都差不多,想法会有很大的识别吗?真的有人心更加大,有人心更加小吗”?师傅就跟他说:“你现在闭上眼睛,在你心里面建一座城堡。于是徒弟就闭上眼睛,在心里建城堡,里边有多少根柱子,有什么样的房间,他建啊建啊,建了一座很大的城堡,睁开眼睛对师傅说,我建好了。师傅说“你再闭上眼睛,在心里造一根毫毛”。徒弟闭上眼睛想啊想啊一根小毫毛,想好了,他睁开眼睛说:“我造好了”。师傅问他:“你造那么大一座城堡,是用你的心造的吗”?他说:“是啊,我自己想出来里面的格局。”师傅又问他“那你造一根小毫毛,是不是也用的是整个心呢?”他说“对啊。我想小毫毛的时候,整颗心都在那小细毫毛上,---本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---也想不了其他东西。”师傅说:“对啊,人心可以造城堡也可以造毫毛,这即是心里的大与小。”我们每个人想想人这一生,有多大的眼界就有多大的世界。有些人终其一生,他要学学识,他要有理想,他为社会担责任,他有使命在肩,有情怀在胸,他一向梦想在这样一个世界上建一座城堡,能够安置他人,能够安置自己。也有些人,可能为了一个职称啊,为了两口子伴一句嘴啊,为邻居对你一个脸色不好看啊,心里就绊在一根毫毛上,怎么都过不去一个星期甚至半个月都不开心,这就是人心的大于小。所以,我们每个人要真是想要个人的幸福与平静,需要有一个生命的起点,就是见我心,真正看看我心何在,这是我们真正的觉悟。君子不忧不惧为什么我们要阅读经典呢?经典能报告我们什么呢?大家知道孔子,到今年是他诞辰2558年。这么多年前的一个人,他写出老的东西不成能适用与我们每一个人,不成能说每一句话拿出来在今天都是金玉良言。我们能够从中学到的无非是一种态度,一种做简朴的、最根本的。譬如说大家看《论语》,经常看大一个词,说谁是“君子”。他老说“君子”,何为“君子”学生就问他,你给我解释解释。“君子”是什么样的人啊孔子说了四个字:不忧不惧。一个人,没有太多的哀伤、忧思,没有太多的惧怕,就是君子。这学生一听,不以为然,觉得太简朴了,年轻...

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