1---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合川剧晚会节目赏析川剧晚会节目赏析中国戏曲——川剧，是来自古老中国的舞台艺术，与古希腊戏剧、印度梵剧并称世界三大古老戏剧；它将文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技与戏剧表演高度融合。以叹为观止的徒歌演唱，独特的打击乐队，迷人的歌队（帮腔），抽象、精准而又技巧复杂的表演，共同塑造了川剧神秘、奇幻与典雅的风格。?一、《川剧音乐》chuanjumusic中国川剧打击乐有极其丰富的表现力，具有鲜明剧种特色，只有川剧能只听打击乐就分辨出剧种。所谓“唱做念打”中的“打”，便是指的打击乐，犹如川剧的经络，把唱做念打有机地融合一体，其突出作用是控制舞台节奏，烘托环境和气氛。小小几件乐器，能打出千军万马、风暴雷霆、汹涌波涛，表现流水、风声、雨声以及人物内心世界。川剧的打击乐器是川剧音乐的重要组成部分。其使用乐器共有二十多种，常用的可简为小鼓、堂鼓、大锣、大钹、小锣（兼铰子），统称为“五方”，加上弦乐、唢呐为六方，由鼓师（带小鼓）指挥。【乐器展示】2---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合【小鼓】：发音清脆高朗，是打击乐器中的指挥乐器，由司鼓掌握使用。鼓师是戏曲舞台上的领奏者及指挥者.他的任务是带领全体乐队成员(包括打击乐、管弦乐、帮腔等)运用各种不同的乐器以及帮腔形式来塑造音乐形象,以配合演员表现剧中的规定情景。【提手】：由鼓师掌握，用来调整唱腔的节拍，与“小鼓”合称“鼓板”。整个川剧击乐分为文场、武场两大类。而“小鼓”是文场锣鼓有别于武场锣鼓的代表之一。【大锣】：表现力强，由于击法的不同，可根据剧情和表演打击“风、云、雷、雨”等特殊效果。【大钵】：音色浑厚而凝重，表现力丰富，演奏难度高，能在高速中连续、准确地演奏后半拍。【二鼓】：又称“堂鼓”。音色铿锵有力，在演奏中将“大锣”、“大钵”等有机地串连在一起。【马锣】：的特殊造型和它俏皮的音色，在锣鼓曲牌中起着先行功能和穿针引线的作用。【铰子】：在文场锣鼓中具有不可替代的作用，还在一些锁呐曲牌中起着决定节奏的重要作用。川剧涵盖了中国戏曲的五种声腔艺术——昆、高、胡、弹、灯，以高腔最为独特。其特点为“帮、打、唱”的紧密结合，川剧高腔的“帮腔”是演出时乐队的帮唱，具有“一唱众合”的徒歌风韵。【帮腔展示】帮腔，是川剧高腔的重要特点，它具有起腔定调、代替剧中人物讲话、反映角色内心独白、对环境的描述和以第三者身份对事件作评价等功能。在川剧的舞台表现上，帮腔者在幕后低回婉转，伴随台上演员传情达意的表演，加上观众对生活形态的想象，三方浑然一体，耐人寻味。3---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合?二、tryst《宫会》（高腔）(gaoqiangtune)【剧情】书生金文波乘舟游湖。于红莲丛中巧遇龙王公主霞姑携侍女红儿出游，两人一见钟情。霞姑以绞绡帕相赠，匆匆别去。红儿为解公主相思之苦，引金文波入海与霞姑相会。【川剧小生】书生金文波是川剧中典型的小生形象，大多是眉清目秀的青年男子。其特点是风流潇洒、温文尔雅、瓜嗲媚秀。在《宫会》一剧中，小生上场便双目含情，笑意盈盈，紧跟手持的莲花的红儿，脚步轻快、体态灵动，还没张口，便能表现出热恋中的青年男子的羞涩和愉悦甜蜜。【闺门旦】剧中霞姑是龙王之女，属于川剧旦角中的闺门旦。闺门旦在川剧舞台上扮演的都是未出嫁的妙龄女郎。这类人物正值青春年华，年轻貌美。特点是出场总是眼观鼻、鼻观心，笑不露齿，行不动裙，端庄淑雅。（可演示）指物多用兰花手，言谈举止有教养。【指法展示】兰花手——佛手——凤点头【奴旦】红儿也是川剧旦角的一种，成为奴旦。奴旦在川剧舞台上扮演为奴作婢的女孩子，如丫头、使女之类。他们的突出特点是：天真活泼、富有童心、聪明伶俐。与闺门旦不同，对奴旦的表演要求是“活泼不轻浮，颈项有柔劲。出脚微绞双膝弯，步儿轻快有弹性。”（可演示）【特技赏析】该剧用“照镜”的手法，来表现了思春少女的内心世界。霞姑在思念金文波的时候，每次照镜，就会在镜中看到金文波的身影，而一放下，却不见其人。霞姑以为自己太思念金文波出现了幻觉，金文波想看霞姑又怕被...