“十三五”期间传统村落保护和发展讨论会发言稿根据国内外的新形式，国家提出了新的发展思路，比如政治领域的依法治国，经济领域的新常态发展等。我想，这些思想将渗透到社会生活的各个领域，成为各行各业的指导，让我们从“摸着石头过河”，过渡到“按照客观规律办事”。这是一个基本点。我想，在思考“xx”期间传统村落保护和发展的问题时，也应该立足这个基本点，并从以下几点来有所体现：第一，要与法律接轨。刚才赵司长和方主任都提到传统村落保护在华夏文明传承中的重要。的确，聚落是民族文化的最大承载体。国家从1982年评选历史文化名城，XX年建设部和国家文物局共同组织评选历史文化名镇名村，其目的都是在多角度地保护我们的华夏文明。值得注意的是，后来，国家都制定了规范或条例，使这两项工作走向了法制化。如XX年10月实施的《历史文化名城保护规划规范》，XX年国务院颁布了《历史文化名城名镇名村保护条例》。XX年启动了传统村落评选，截止XX年，我们已经评选出2555个传统村落，数量上已经远远超出了历史文化名镇名村。但是，如果要反映这项工作的真正水平，仅有数量是不够的，还应该有质量上的提升。制定传统村落保护条例，应该提到议程上来了。这样，不但可以使我们在开展这项工作时有所依据，也标志着这项---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---工作已经达到的规范程度。第二，要与可持续发展接轨。传统村落得以百年留存，本身就是可持续发展的典型，值得认真研究。作为专业人员，我们不仅要看到这些村落的外观，还要追问这些村子为什么能够得以流传，分析这些村子能够留存下来的根本原因。我认为，这些才是传统村落最为本质，也是最为重要的东西。住建部已经在这方面有所作为，组织人员编写出版了《中国传统民居类型全集》，归纳出传统村落中559种建筑类型。这是传统村落中关于建筑形态上的研究，十分重要。在我看来，传统村落是一本百科全书，它之所以美轮美奂，具有超强的生命力除了千姿百态的类型，在营造工艺、环境选择、材料搭配空间布局，甚至家族管理，养生保健，子女教育等等方面都有所讲究。也就是说，传统村落中凝聚着我们民族赖以生存的大智慧。把这些智慧研究出来，公布于世，对传统村落是一种弘扬，对我们的民族文化也是一种弘扬。兵马俑在七十年代前就有发现，但是，当地村民把它当成了“不吉之物”。兵马俑的真正价值，是随着学者研究的跟进才逐渐被世人认识并引起重视的。传统村落是否能够真正引起社会各方面的重视，急需研究方面的跟进。这是传统村落获得可持续发展的关键。第三，和传统村落的实际接轨。我觉得，现代聚落是“建”出来的，有助于大规模地批量生产；传统村落是“长”出来的，深深地根植于当---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---地的一方水土。在研究传统村落保护和发展过程中，除了专家学者，也应该调动地方的力量，尤其是当地住民——他们才是最了解传统村落的人，懂得自己的老房子在建造过程中是怎样融入自然生态系统，在大自然的庇护中获得了长久的生命力。不仅实地考察时要听住民的意见，所制定的保护性方案也要征求住民的意见。这样的研究才可能更接地气，收到当地政府和百姓的欢迎。我考虑了很多，但时间有限，我就讲这三点。XX践行三严三实专题讨论会发言稿在全市建设社会主义新农村工作会议分组讨论会上的讲话在自治区党代会分组讨论会上的发言党员主题讨论会发言讨论会总结发言两会学习讨论会上的发言在总会商会工作会议讨论会上的发言稿在保持共产党员先进性学习讨论会上的发言在县府办党支部保持先进性教育第三次专题讨论会上的发言在保持共产党员先进性大讨论会上的发言---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---