黑龙江省双鸭山市第一中学高二上学期期中考试历史试题解析版一、选择题1.“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为,“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点A.与甲骨文“王”字的本义一致B.是“无为而治”的理论依据C.体现出儒家强调教化的政治理念D.奠定了宗法制度的思想基础【答案】C【解析】根据题干可知，甲骨文中“王”字的含义象征军事首领的征伐权力，而孟子强调的是仁义而非征伐，排除A。结合所学知识可知，“无为而治”是道家的观点，与儒家孟子的观点不符，排除B。“以力假仁者霸……以德行仁者王”的大意是指用武力而假借仁义的人可以称霸，用道德而实行仁义的人可以使天下归服，可见孟子的观点重在强调仁义、道德教化，故选C。宗法制度强调的是血缘关系，与题干中孟子的观点不符，排除D。【点睛】儒家代表从春秋时期的孔子到战国时期的孟子、荀子，虽然观点不尽相同，但是都强调加强道德修养进行教化，正如本题中的“以力假仁者霸……以德行仁者王”，考生只要理解儒家的主要观点，紧扣孟子所说的“德”“仁”，就不难得出正确答案。2.为迎接2008年奥运会的召开，某中学准备开展以“弘扬人文精神，构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。在中国古代传统文化中，最有利于建立“和谐社会”的是（）①“己所不欲，勿施于人”②“天下为主，君为客”③君主专制，君权神授④“民贵君轻”“君舟民水”A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④【答案】I）【解析】【分析】略【详解】根据所学，①“己所不欲，勿施于人”②“天下为主，君为客”④“民贵君轻”“君舟民水”都是儒家倡导教化以及民本思想，有利于社会的和谐。③君主专制，君权神授，是要神化皇权，加强君主专制，不符合题意，故D正确。3.孟子曾哀叹“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍”，杜甫也曾愤慨“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。他们在揭露社会弊端时都流露出了A.民本思想B.专制思想C.宗法观念D.强权理念【答案】A【解析】根据材料可知，孟子怒斥奢侈挥霍不顾人民死活的统治者，杜甫痛斥贫富悬殊的社会现象，两者都强调民本思想，故A项正确。材料没有涉及专制思想，而是强调民本思想，排除B。材料没有涉及宗法观念，而是强调民本思想，排除C。材料没有涉及强权理念，而是强调民本思想，排除D。4.春秋时期思想家老子主张“为无为，则无不治”，“勿伐”“不为”“不言”“无欲”“无兵”“无味”“我有三宝，持有保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”“圣人处无为之事，行不言之教”。下列选项对材料中信息理解最准确的是A.无为是指时有时无的一般的人类活动B.老子的主张主要是对普通人的道德要求C.体现对社会管理方式的设想D.是老子对现实的不满及消极避世的心态【答案】C【解析】【详解】材料中体现了老子无为而治的社会构想，故C项正确；“无为”指的是顺其自然，故A项错误；根据“圣人处无为之事，行不言之教”可知，老子的主张是对圣人提出的要求,故B项错误；老子的治国构想不是不作为，而是要顺应规律，而非消极避世，故D项错误。5.董仲舒在对汉武帝策问中说：“天者，群物之祖也，故遍覆包函而无所殊，建日月风雨以和之，经阴阳寒暑以成之。故圣人法天而立道。”他的主要目的是A.宣传天人感应思想B.为儒学提供自然法则支持C.强化对君主的约束D.宣扬春秋大一统思想【答案】B【解析】董仲舒的思想发展先秦时期儒学民本思想，从上天的角度阐述儒学思想，显然是为儒学提供自然法则支持，B正确；A属于思想特点，不是目的；C属于天人感应思想的影响；D属于思想内容，不是目的。6,《资治通鉴》指出：“汉历中衰，当更受命……今陛下久疾，变异屡数，天所以谴告之。宜急改元易号，乃得延年益寿，皇子生，灾异息矣。材料反映了A.君权神授思想B.外儒内法观念C.尚贤非命主张D.天人感应学说【答案】D【解析】【详解】天人感应学说包含君权神授和上天示警，材料中天谴告之、灾异息矣，体现上天示警现象，故答案为I）项；君权神授思想是指皇帝权力源自于上天，强调皇帝统治的合法性，而材料强调平息灾异，与皇帝统治的合法性无关，排除A项；“外儒内法”为汉代之...