江西省赣州市兴国县将军中学2013-2014学年高二历史上学期第二次月考试题（无答案）新人教版一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。请将所选答案的英文字母代号填在答题表的相应空格中。）1．《汉书·艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶习殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”。在这里，班固说的是A．秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起B．春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现C．东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现D．三国两晋南北朝时期思想混乱局面2、《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”…“吾说公以王道而未入也。”…“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是（）A．法家、道家、儒家B．道家、儒家、法家C．墨家、道家、法家D．儒家、法家、墨家3．公元前六世纪到公元前四世纪是东西方哲学思想发展的重要时期，当时对儒家的民本思想与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景主要的不同是A．讨论主题不同B．诞生的政治氛围不同C．价值取向不同D．所处的历史阶段不同4．英国学者罗素在论述一位希腊学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，“它是一长串的乌托邦是中最早的一个”。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是A．人是万物的尺度B．理念论C．逻辑三段论D．美德即知识5．恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B．人文主义保留了天主教的神学色彩C．古典文化孕育了意大利的人文主义D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想6．“谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达！因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算！”这一段话最早可能出自何人之口？A．中世纪的基督教神学家B．文艺复兴时代的人文主义者C．启蒙运动时期的思想家D．宗教改革时代的新教教士7．关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革A．主张废除教阶制度与宗教仪式B．否定信仰上帝C．宣扬《圣经》至高无上D．挑战教会权威8．18世纪中叶，普鲁士国王弗里德里希二世在大力加强专制统治的同时，改进司法制度，放松新闻检查，禁止驱逐农民。这反映他受到了哪位思想家的影响？A．伏尔泰B．杰弗逊C．圣西门D．卢梭9、18世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命爆发，推翻了封建王朝，建立了共和国，而17世纪中国思想家的思想影响却远未能达到这一步。产生这种差别的根本原因是A．中国思想家们的思想产生的时间较早B．当时中国资本主义发展水平远远落后于法国C．当时中国的科技水平远远落后于法国D当时中国思想家们没对未来社会提出政治设想10．“在卢梭民约论前约数十年，有此议论，不能不视为人类文化史最高出品。专著故自负，（顾）亭林亦复推重。乾隆间，此书列入禁书；光绪之季，吾曾私自传印，以为播送民主思想之工具。”对梁启超描述的这本书理解错误的是A．此书是指顾炎武的《日知录》B．其议论的核心在于限制君权C．其观点与西方启蒙思想有些相似D．其对近代民主思潮的兴起有一定影响11.卢梭认为：“自从人类察觉到一个人具有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长。”这段话表明卢梭认识到了A.财产私有制是人类不平等的根源B.专制统治致使人民贫困和遭受奴役C.争夺食物是人类冲突的重要原因D.奴役与贫困是人类社会的普遍现象12、明清（前期）时期的科技文化大多反映了商品经济和君主专制制度衰落的时代特征，下列事实并不顺应时代特征的是（）A．黄宗羲：“为天下之大害者，君而已矣！”B．顾炎武：“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”C．宋应星：“此书（按：《天工开物》）与功名进取毫不相关也！”D．明末，一官员奏：“蜀昔有沃野之称……近为五府者什七，军屯者什二，民间者什一...