体察·赞颂·同情——《聊斋志异》反映的中国农民问题毕业论文网wwbiyelunwen一、反映农民生活作品的纵向审视在中国史的长河中描写田园风光，反映生活的诗人、作家是不乏其人的，但能象蒲松龄那样广泛、深刻、全面反映农村生活，农民喜怒哀乐的作家却是极为罕见的．田园诗人无疑是以田园风光，农村生活为创作题材的，但是大多数都是站在农村生活之外，以旁观欣赏的角度来描写农村生活，很少有人象蒲松龄那样站在农村生活之中，以自己切身感受来反映农村社会问题．陶渊明是摈弃官场，亲涉农事的田园诗人，他描绘了幽美恬静的田园风光景色，抒写了田园劳动生活，也描写了农村生活的凋弊和自己困窘的处境，衷达了自己怡然自乐的感受和自己内心深处的苦闷和悲哀。但是，他所描写的田园幽美恬静的风光，农民平和古朴的生活是作为污浊的世俗、黑暗的官场的对立面来描写的，田园越美好，农民越纯朴，就显得世俗官场越丑恶，所以，不能把陶渊明诗中的田园生活看成是当时农村的真实情况，其中更多是他对人类美好生活的憧憬。盛唐出水田园诗派代表诗人也是如此孟浩然的田园诗主要描写农村风光的宁静明秀，农家生活的简朴，农民的热情，但写的只是农村生活的表面现象，并没有深入到农村生活中去．而王维的山水田园诗创造出幽清静秀、空明闲适的境界，在表达诗人主观情思的同时蕴含着无欲、无执的惮意，反而不如陶渊明对农村生活表现的深人了。到了南宋的范成大才扩大了陶渊明以来田园诗所表现的内容，“使脱离现实的田园诗有了泥土和血汗的气息。”）钱钟书《宋诗选注》）范成大不仅描写了农村的自然风光，农民的劳动生活，更深刻的是他揭露了封建统治者对农民的剥削和掠夺，但又不及蒲松龄对农民的那一腔热情。此外，杜甫、聂夷中、杜荀鹤、陆游、辛弃疾、郑燮等人都有表现农村生活的作品，但只反映农民生活的一个侧面，不及蒲松龄表现得那么深刻，那样全面。至于中国古代小说，自魏晋南北朝以来，虽然浩如烟海，可是表现农民生活的小说却是凤毛麟角。晋代干宝《搜神记》中的《董永》是较早以农民生活为题材创作的志怪小说，董永“与父居，肆力田亩”，后父死，为尽忠尽孝，卖身为奴来葬父，天帝感其忠孝，令织女下凡，与其成婚，“助君偿债”。虽反映了农民的家境贫寒，农民的憨直，勤劳、诚实但更多的是反映了作者的仙凡相通，人神感应，因果报应的宗教迷信思想。《隋书·经籍志》题为晋·陶潜所撰的《白水素女》是通过青年农民谢端的遭遇，写出了东晋社会的不合理。谢端“夜卧早起，躬耕力作，不舍昼夜”，但仍穷困不堪，娶不起妻子。一天，他拾一大螺，放于瓮中，原来大螺是天河中的白水素女，感于谢端的勤劳质朴，特来帮他“守舍炊烹”，“居富得妇”。这是一个优美动人的神话故事，表现了人们对美好情感和生活愿望的追求，通过美丽的幻想，肯定了忠厚老实的劳动者应该获得幸福美满的生活。《荆楚岁时记》中载的牛郎织女的故事，在我国几乎家喻户晓，虽然在流传过程中情节各异，但其主题都是反映封建统治者对青年男女婚姻爱情的压抑。明代濛凌初的《何道士因术成奸，周经历因奸破贼》是写明代农民起义女领袖唐赛儿的。唐赛儿起义在明代“正史”中有记载：“十八年，蒲台妖妇唐赛儿反。命（柳）升与都指挥刘忠将京军往剿，困其寨。升自以为大将，意轻贼。贼乞降，信之。夜为所袭，忠中流矢死，赛儿遁击。及明始觉，追获其余党百余人……”（《明史·柳升列传》）在《明史》中都没有污蔑唐赛儿的记载，而其结局是安然“遁去”。而凌濛初却把唐赛儿写成“骚托托，做妖撒妖”的淫妇，她“飞沙走石，驱逐虎豹，变化人马”，攻城略地，杀人如麻，最后因奸，被她的情夫“朝---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---着赛儿项上剁下一刀来，连肩斫做两段。”这显然是对农民起义的歪曲和诬蔑，更谈不到正确地反映和评价了。《水浒传》是第一次对封建社会农民起义作广泛深入地反映，第一次正面歌颂农民起义的长篇小说。但在梁山泊一百单八将中真正农民出身的好汉却只有三人，陶宗旺是“庄家田户出身”，李逵是佃农出身，后来做了小牢子，张青是菜农出身。而...