中国有“中世纪”吗？——宇文所安《中国“中世纪”的终结》读后先生在中国占代文学尤英古代诗学研究方面成果丰硕，成就骄人，在世界汉学界堪称名声斐然。笔者佩服他作为一个出生在美国的美国人，能如此梢通中国古代文化和文学，推出如此多令中国学人嘱目的研究成果——迄今为止他仅在中国人陆被译成汉语出版的论著已有:《初唐诗》《盛唐诗》《追忆》《迷楼》《他山的石头》《中国文论：英译少评论》《中国“中世纪”的终结》等多部，还有即将问世的《汉魏诗》《晚唐诗》等，如再加上还没被译成中文的英语著作和论文，可以毫不夸张地说，宇文所安先牛完全可称是世界汉学界著作等身的一流汉学家。笔者曾拜读过他在中国大陆出版的大部分著作，深为其别具一格的行文风格、富冇哲理的精辟论断、饶有情趣的语言文采所激赏，尤其是他作为一个西方学者，在诠禅和解析中国古代诗学吋所具有的那种睿智和辨识力，以及由此而及的中西诗学比较，更令人赞叹,在笔者所阅读过的海外汉学家（文学类）的著作中，他的著作无疑是佼佼者——不论是数量还是质虽。不过，话要说回來，在佩服与肯定的同时，也应说些实事求是的话，-•味地赞美或刻意地贬抑，都不是一个真正的学者所W取的态度。在此，笔者想就宇文先生（以下均此简称）的《中国“中世纪”的终结》一书谈些看法，以求教于宁文先生，也望学界同行们赐正。《中国“中世纪”的终结》一书（北京三联书店2006年版），是宇文先生的一部中唐文学文化论集，收录了他撰写的有关中国中唐时期文学与文化的论文7篇，书前有“三联版前言”和导论，书末有附录和“译后记雹笔者感兴趣的地方主要在“三联版前言”和“导论”两部分,兼及7篇论文中的相关内容。突出的问题首先与书名有关，书名是《中国“中世纪”的终结》，笔者的疑问是——中国有“中世纪”吗?也即，中国有没有西方意义上的中世纪?当然，作者在一开始即说明中国的“中世纪"与欧洲的中世纪意义不同，中国的“中世纪''是专门打了引号的，但既川了这个历史名词，就表明两者之间应该有相似之处，或至少有可借川Z处（宇文先生的文标签：学习方法类别：读帖时间。既如此，它同西方的中世纪又有何区別？且这个“中世纪”观念---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---是否符合中国文学史发展的客观实际？中唐之前的文学和文化是否具备西方概念上的中卅纪文化和文学的涵义？用“中世纪”的概念套中唐之前阶段的文学和文化是否合适？中唐是否是中国“中世纪'的终结吋期？我们应该如何确切地评价和看待小唐文学和文化？等等。以卜本文拟就以上问题的主要方面，结合宇文先主所论所述，谈些不成熟的看法。先说“中世纪”。亳无疑问，所谓中世纪（不加引号；英语是theMiddleAges）,绝对是个外来名词，中国历史上从来没有这个称法，它是西方人习用的一个历史名词，专指欧洲历史上的中古时期,简称“中世,或“中古二欧洲的历史,一般划分为上古、中古、近古、现代四个阶段，一般认为，这四个阶段的具体时间分段是：上古——原始社会到古罗马帝国灭亡（公元476年）；中古——公元476年到英国资产阶级革命（公元1640年）；近古——公元1640年到俄国十月革命（公元1917年）；现代——1917年到现今（21世纪初）。这四个阶段，按人类社会的发展形态划分，上古是原始社会到奴隶社会，中古是封建社会。山此,我们可知，中古时期（即中世纪）乃专指欧洲的封建社会，而中壯纪这个名称的正式出现是在欧洲文艺复兴时期，从文化意义上说，它的时间跨度是从古希腊罗马到文艺复兴之间，即公元4、5世纪到公元15世纪这个历史阶段，在欧洲人的意识中，这一段历史时期正是欧洲的封建制时期，也是欧洲人思想文化上受封建制和宗教压抑最严重的时期，文艺复兴正是旨在反抗和消除这段时期的黑暗和愚味，努力复兴古希腊罗马的文化精神，呼唤人的觉棘，侣导人性、人道和人文主义。这就是说，中世纪这个名称，有着特定的涵义，既指历史吋间，也包含文化含义。那末，对于中国来说，冇没冇所谓的“中世纪''呢？由上述，既然中世纪的定义，是由欧洲人根据他们的历史阶段和文化发展命名的，那末中国人...