现代中国的伟人的事迹现代中国的伟人的事迹1从宋孝武帝即位之后，宋王朝很快就衰落了。在这个时期，却出了一个杰出的科学家祖冲之祖冲之的祖父名叫祖昌，在宋朝做了一个管理朝廷建筑的长官。祖冲之长在这样的家庭里，从小就读了不少书，人家都赞扬他是个博学的青年。他特殊爱好探讨数学，也喜爱探讨天文历法，常常观测太阳和星球运行的状况，并且做了具体记录。宋孝武帝听到他的名气，派他到一个特地探讨学术的官署“华林学省”工作。他对做官并没有爱好但是在那里，可以更加用心探讨数学、天文了。我国历代都有探讨天文的官，并且依据探讨天文的结果来制定历法到了宋朝的时候，历法已经有很大进步，但是祖冲之认为还不够精确。他依据他长期视察的结果，创制出一部新的历法，叫做“大明历”(“大明”是宋孝武帝的年号)。这种历法测定的每一回来年(也就是两年冬至点之间的时间)的天数，跟现代科学测定的相差只有五十秒;测定月亮环行一周的天数，跟现代科学测定的相差不到一秒，可见它的精确程度了。公元462年，祖冲之恳求宋孝武帝颁布新历，孝武帝召集大臣协商。那时候，有一个皇帝宠幸的大臣戴---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---法兴出来反对，认为祖冲之擅自变更古历，是离经叛道的行为。祖冲之当场用他探讨的数据回驳了戴法兴。戴法兴依仗皇帝宠幸他，蛮横地说：“历法是古人制定的，后代的人不应当改动。”祖冲之一点也不胆怯。他肃穆地说：“你假如有事实依据，就只管拿出来辩论。不要拿空话恐吓人嘛。”宋孝武帝想帮助戴法兴，找了一些懂得历法的人跟祖冲之辩论，也一个个被祖冲之驳倒了。但是宋孝武帝还是不愿颁布新历。直到祖冲之死了十年之后，他创制的大明历才得到推行。现代中国的伟人的事迹2岳飞久经沙场，英勇善战，对坐骑了解得很透彻，什么样的马是好马什么样的马是劣马，他一看便知。一次，宋高宗和岳飞谈起马来，问道：“你认为什么样的马是良马?良马和劣马的区分是什么呢?”岳飞想了想说：“我以前有两匹坐骑，都是上好的良马。”宋高宗问：“怎么看得出来是好马?”岳飞说：“那两匹马都食量很大，每天要喂几担草料，外加几升豆子，还要选特别好的精饲料，稍稍差些，它们便不吃。除此之外，那两匹马喝的水也很讲究，不清洁的泉水不喝。每次遛马，先要给它们配戴好马鞍，然后放开缰绳看它撒开四蹄，奔跑起来。起初，并不很快，一溜小跑，跑出去约百里之外，起先加速，鬃毛乍起，头昂扬起，喷着响鼻，越跑越快，三个时辰，就能跑二百多里。长途奔跑之后，卸下马鞍，毫无疲惫之感，既不出汗，也不气喘---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---这就是好马。”宋高宗又问：“那么不好的劣马又怎么样呢?”“劣马食量要小得多，就比如我现在的坐骑，每天几斤粮就足够了，对食物的优劣，饮用水的质量都没有什么特殊的要求。每次遛马，一骑上，便能感到马毫无精神.缰绳还没抖开，就懒洋洋地跑起来。跑不了百十里地，就气喘吁吁，汗流满面，一副乏累不堪的样子，这样的马当然算不得好马。”高宗说：“看来马的好坏在先天素养，也和饮食有很大的关系。“岳飞道：“是的，良马在饮食上要求精当，且食量很大，因此能有足够的能量抗御疲惫，有耐力，有长劲。而劣质的马吃不进许多饲料，身体素养就差，跑不了多远就疲惫不堪。犹如人一样装进头脑里的学问越多，人就越聪慧，越有才智。”好马和劣马的区分经岳飞那么一比较，特点就较为明显，让人听了之后，很简单把好马和劣马区分开来。在这里，岳飞说的是马的优劣问题，其实也是在说人才和庸才的区分问题。人才和庸才并排站在一块，孰是孰非，孰优孰劣，凭相貌我们根本看不出来，人才好比良马，对待遇比较讲究，“马之千里者，一食或尽粟一石”，工作起来有耐力，有长劲;庸才好比劣马，不太讲究，后劲不长，“食不饱，力不足，才美不外现”。岳飞用良马和劣马来比方人才和庸才，形象生动，一目了然。现代中国的伟人的事迹3汉朝时，少年时的匡衡，特别勤奋好学。由于家里很穷，所以他白天必需干---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请...