妈祖传奇妈祖传奇一、挂香枯木肇灵沧海东，参差宫殿映晴空。平生不厭混巫媪，已死犹能效国功。万户牲醪无水旱，四时歌舞走儿童。传闻利泽至今在，千里桅樯一信风。这是宋代诗人黄公度的一首《题顺济庙》七律诗。北宋宣和癸卯年，给事中路允迪出使高丽，在途中遇到风暴，得到妈祖保佑，回来后，为妈祖请封，于是，宋徽宗下诏敕封林默为“湄洲神女”，并题庙额“顺济”，派宦官送于湄洲岛“妈祖庙”。由此，黄公度做其诗，盛赞林默（妈祖）－－生前为乡间女巫，死后受到老百姓的祭祀，在莆田湄洲岛为其修建了寺庙，然后又显灵于宁海圣墩，圣墩人见一枯木漂来，认为是妈祖的“分灵”，便为妈祖建庙供奉。妈祖因为为国立功，受到朝廷的封赐，其后成为中国女海神。公元987年，这一年正是北宋宋太宗雍熙丁亥年九九重阳日，也就是这一年这一天的午时，林默仙化了，她带着侍女兰兰、亲随四大金刚千里眼、顺风耳和嘉应、嘉佑兄弟从福建莆田湄洲岛渡海来到了台湾北港镇，成为台湾岛渔民新的海上保护神。从此之后，妈祖的足迹遍布整个台湾岛，先后在全岛修建妈祖庙阁达1000余座，对妈祖的崇拜成为台湾人民新的精神寄托。从此，台湾岛出现一派欣欣向荣的景象。台湾的妈祖是分灵，所以，在正月，北港镇的居民们聚集在朝天宫前，欢送“妈祖”回“娘家”。一乘八人大轿由身着红衣的青年男子抬着“妈祖像”渡海回到福建莆田湄洲岛的“妈祖”古庙挂香。台湾妈祖挂香船经过主航道灯塔山前，船头对着灯塔山山岩－－隐约可见的“妈祖之墓”，船员们齐向“妈祖”跪拜。阳光照在海浪上，翻起白浪。那灯塔山下五尊巨大的石像，经过千年风雨仍然如故。过往的商船慢慢地行驶着，鸣着长笛。大海突然从海底掀起了狂浪，就连船上的妈祖像也摇晃了起来。那些祈祷的人们大惊失色，不断地磕头，口中念念有辞。此时那灯塔山尖，突然，红光闪烁。大海立即安静了下来，就连那嘶鸣的海鸥也停止了飞翔；鱼儿停止了游动。湄洲林氏后裔出动所有的船只在港口外的大海上排成队，见台湾挂香船徐徐开来，便齐声鸣笛。岛上居民倾家出动，扶老携幼，许多妇女怀里抱着孩子，手里还拉着一个。如同过年一样，男女老少都穿上了新衣服。湄洲岛码头上，就在那海滨上等待迎接从台湾西归的“妈祖”圣像。披红挂彩的妈祖圣像从海船上由八人大轿抬了下来。此时，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，唢呐声声。渔女们跳起了欢乐的舞蹈。欢迎的人们闪开一条道，前面是四位男子各自装扮成四大金刚：右前一位是金将军－－千里眼，他神情专注，身披衣袍，右手持金钗；左前一位是柳将军－－顺风耳，面目狰狞，敞胸露肚，右手持方天画戟，裸露的左臂上画有一条大红蛇缠绕。在他俩身后是嘉应、嘉---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---佑兄弟，嘉应面黑露齿，样子凶恶，身披盔甲，手持大板斧；嘉佑面白而善，手持长矛。紧接着是身穿红衣服的的八个大汉，抬着披红挂彩的妈祖圣像走了过来。轿帘在下海船时，已经被拉开了，这样好让那些林氏后裔亲睹妈祖分灵的风采。彩轿的右侧是妈祖的侍女“兰兰”双手举着华盖，紧紧随着轿子移动。轿子后面是从台湾来的仪仗队，他们击着鼓，吹着唢呐，壮大着声势。妈祖的圣像抬进了妈祖庙的明堂里放在了早已铺好的红毯上，从台湾来的妈祖像与湄洲妈祖庙的金像面对着面。妈祖庙后的大钟被敲响。挂香仪式由妈祖庙庙祝主持的。主持宣布“挂香”仪式开始后，那些分坐两边的和尚便开始念经，一边手敲木鱼。这时，由一位德高望重的老僧人把台湾来的妈祖头上的红布揭下来，双手捧到妈祖庙里，登上圣梯把这块异乡的红布，覆盖在妈祖金像头上，然后，换回了妈祖身上的早已准备的另一块，老僧人就在妈祖金像前的香炉里抓一大把香灰，用这块红布包起来，然后，仍然由这位僧人送回妈祖的轿子里，放在妈祖圣像的手中。接着那些和尚停止了念经和敲木鱼。主持宣布“挂香”结束。钟声重新响彻环宇。台湾来的妈祖就放在明堂里，苍天突然下起雨来，大点大点的雨就飘洒在妈祖的大红轿子上。妈祖像立即由那八人抬进庙宇的过道里，由那“四大金刚”守护，避过暂时的风雨。阵雨过后，太阳重新照耀在妈祖庙...