感谢主赐我食范文

感谢主赐我食范文老妈生前笃信宗教每次吃饭前总郑重地念叨:感谢主赐我食——那时岁数不大的我经常会说:妈行了别念了快吃饭念多了主会烦的老妈最初对食物并不是如此的在意或者说如此的庄重和神圣倒是老爸视粮食如生命老爸生前经常对我讲起他是打鬼子出身用他的原话说:老子还没有枪高的时候就拿枪打鬼子了对他的这一说法老妈是持怀疑态度的既怀疑老爸当时是否属于正规军也怀疑他打的是鬼子还是伪军后来老爸说漏了嘴:当时才12岁就没有父母了也没有吃的就参加革命了老妈就会反驳:你不是为了革命吧是为了一口吃的吧别说你12岁的时候不知道什么叫革命就是现在你也说不清什么是革命老妈在“革命”问题上之所以与老爸针锋相对是有她的“阶级”根源的老妈出身于大家庭外公是有名的中医除了坐诊还开设了好多的药房家族有几座炮楼几十条枪和几十个护院这样当然也就成了重点的“革命”对象终于被改造为“无产阶级”虽然老妈和老爸也是自由恋爱但是老妈身上多少还是有些“残余”有时还是显示出对老爸的“阶级仇恨”老妈对老爸最明显的“阶级仇恨”有两条而且在很长的时间内都抓住不放一是老爸明明是个文盲为什么在年轻、他们相识之初的时候还人模狗样地穿着一身白色的、笔挺的军便服尤其不能让人容忍的是为什么还提着个高档的棕色牛皮公文包、并在包里放了笔记本和钢笔?愣充“革命知识分子”居心何在?二是为什么以“革命”做借口但实际行动却为了谋取粮食?难道披着“革命的外衣”就是为了那一口吃的?对老妈的第一个问题老爸还能搪塞过去无非就是“人帅嘛穿什么都好看”或者“其实俺也读过3、5月私塾念过几句之乎者也”之类的回答但是对第二个问题他却闪烁其辞不能进行有力的反驳解放后组织给他安排工作的时候他坚决放弃了组织为他选定的“革命岗位”执意去粮食部门凭他的选择就无法反驳老妈的第二个责问有时候他被逼急了只能说:革命革命没有吃的活不了命了还革个屁命俺被饿怕了靠着粮食心里踏实可惜老爸的好景不长组织上终于发现了他的秘密原来他隐瞒了自己的出身虽然他的父母很早就不在人世了但是他有个亲叔叔当时在南方一所著名的军校毕业后没有走正道而且最后去了一个岛屿后来老爸在各类运动中肉体和思想上经受了改造和教育工作岗位也从城市的粮食机构降到了乡镇(那时叫公社)的粮食所最为明显的是体质一落千丈而老妈则被下放去做村小学教师并把家也安在了农村老爸到农村的第一件事情就是在房子前后种上了蔬菜闲了就浇水施肥我出生后他经常带着我看他种菜种的时候就告诉我收的时间让我望梅止渴那时农村的生活是清苦的有时候听老爸说去园里摘点蔬菜炒着吃我和哥哥就会很高兴吃点炒青椒或者炒土豆丝就像过年一样哥哥大我好多80年代初就到了找媳妇的岁数每次哥哥相亲的时候老爸就执意留人家姑娘在家里吃饭必会去集市上割点肉基本上是吃完饭姑娘走后老爸就摇头因为那些姑娘大多害羞不太放开了吃饭吃肉而老爸的理由很简单:不能吃的人身体就不会太好身体不好人就软弱不会有太多的血性;如果能吃而扭捏不吃说明人不大方不坦荡老妈对此理论更是劈头盖脸地批判:你是给儿子找媳妇不是给穷山沟的土匪找压寨夫人而老爸在这个问题上振振有辞:得谷者昌不管对谁来说只有活着才是头等大事不吃活着?明明想吃却扭捏不吃又能活得痛快?老爸只活到80年代初因为以前在运动中他遭遇了太多的改造内脏落下的硬伤终于发作他是在冬季的清晨离开的好像是我公历生日那一天老人们都说在这个时间走得好因为在清晨早饭前走了把一天三餐都省了意味着把将来的粮食都省给了子女其实并非如此老爸离开后我们的生活变化较大那10年时间里我们国家的改革大业如火如荼新生事物如雨后春笋而我印象最深的是哥哥做了下岗的先驱我也赶上了教育产业化的大潮老妈那份教师的工资总是无法满足我们日益增长的物质需求更别说文化需求了有相当一段时间老妈怀疑自己是不是要被这个社会所抛弃或者是上辈子做了罪恶滔天的事情痛定思痛老妈放弃了她每天读诗书、练书法的闲情雅致开始关心粮食和蔬菜每天傍晚挎着菜篮在市场和即将收市的小贩之间游走和讨价还价我清楚地记得那些日子如果是夏季中午放学回家饭桌上只有米饭和西红柿蛋汤;如果是冬季只...

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