快乐的快乐的(一)快乐的真正的快乐是人生的意义之所在。然而，尽管我们似乎对快乐梦寐以求，但它可能稍纵即逝。无论如何，我们拥有五官感觉、一个美不胜收的星球和无所不在的自然奇观。难怪诗人亚历山大蒲柏把快乐称做是“我们生存的终极目标”。快乐的能力似乎受到生物和遗传的影响。研究表明，大脑额前皮层产生的电波活动越强，人就可能越快乐。我们在对同卵双胞胎的研究过程中发现，我们每个人天生有一个快乐的“设定点”，一个人的平均水平几乎总是遗传而来的。但是，这并不意味着我们总停留在上天赋予我们的水平上。我们可以采取增进快乐和消除不快的方法来超越“设定点”。这听起来平淡无奇，但我们往往没有把快乐作为重点。相反，我们把日程安排得过满，慌慌张张地处理计划清单上的事，然后筋疲力尽地倒在床上。罗伯特路易斯史蒂文森写道：“最被我们低估的义务就是快乐的义务。”把“我想要快乐”这句话写在一张纸上，把纸贴在浴室的镜子上，这样，你每天早上都能看见它。它会提醒你珍惜生活中所有能带给你快乐的东西：与孩子度过愉快时光，饮一杯你最喜爱的咖啡，与同事开玩笑，让玫瑰花丛免遭厄运。快乐隐藏在生活的细微琐事当中，如果你不仔细审视，它就会无影无踪。记住，注意这些细节是你的义务。所谓乐观，就是认为事情可能会一帆风顺。乐观情绪会激发适应力、热情和坚毅精神，而这些恰恰是我们每日快乐所需要的技巧。如果你不喜欢自己的处境，那就采取行动加以改变。每当你通过坦言、写信或谋求改变来改善处境时，你就会意识到，你可以发挥作用。快乐的(二)有个少年请教一位智者："我如何才能成为一个自己愉快，也能够给别人愉快的人？"智者说："我送给你四句话。第一句话，把自己当成别人。"少年说："这是说，在我感到痛苦时就把自己当成是别人，痛苦就减轻了，当我喜悦时把自己当成别人，喜悦将变得平和中正。"智者点头，接着说："第二句话，把别人当成自己。"少年说："如此就可以真正同情、理解别人的需求，在别人需要时给予恰当的帮助。"智者两眼发光，继续说："第三句话，把别人当成别人。"少年说："如此是要尊重每个人的独立性，在任何情形下都不可侵犯他人。"智者说："第四句话，把自己当成自己。"少年说："这句话的含义我一时体会不出。这四句话之间有许多相矛盾之处，我用什么才能把它们统一起来呢？"智者说："用一生的时间和经历。"人到世间上来莫不是为了追求快乐，如何拥有快乐呢？其一，快乐来自家居和谐。一个家庭里，每一分子都应该为家庭的和谐贡献，不能自私、执著、计较。如果有人每天只想外出散心、郊游，把家庭视如牢狱、冰窖，甚至本来是亲人骨肉却当成仇人相聚，这样的家庭生活如何会快乐呢？其二，快乐来自天然环境。居家在山边，可以在山居小路散步；居家在水边，可以在河川堤岸休闲。居家附近有公园、市场，散步、购物当然都能称心如意；假如居家在人烟稠密的大楼，出门举步艰难，或是住在偏僻陋巷，进出都感不便，当然就会心浮气躁。古代孟母所以要三迁，现代的富贵人士所以要找风水宝地，就是因为环境会影响人的心情。环境对于吾人的快乐与否至关重要。其三，快乐来自人际关系。一个人处身社会，总会有许多朋友。平时参与各种社交活动，和各种人士互动往来，假如自己会做人，经常帮助、赞美别人，则"敬人者，人恒敬之"，别人也会对我们赞美、帮助，人际互动融洽，当然就会感到快乐。反之，有的人处事不够圆融，经常嫌这个不好或怪那个不是，自己没有培养好因好缘，自然不会获得友谊。难堪、烦恼一大堆，人生怎么会快乐呢？其四，快乐来自心胸宽广。有时候别人有心把快乐带给你，可由于你心胸不够宽广，没有容纳的空间，快乐则会自然远离。懂得包容，就不会锱铢较量。心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，不会被眼前得失所蒙蔽；心量狭隘自私的人，处处与人计较，无法成就大器。一如杜甫以"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"表现其一心为民的广阔胸襟，如果能以豁达的心胸包容一切，自然能看见美好的世界。其五，快乐来自内在的宁静。圣雄甘地一生大部分时间住在牢狱里，但他无时无刻不感到安稳自在，就因为他内心永远保持着宁静与淡泊。...