东干语研究概述［摘要］东干语是中亚东干族所使用的语言，学界定其为我国陕甘汉语方言的域外变体，一百多年来一直较好地保留着汉语方言的本质特点。近年来，随着国家“一带一路”战略的实施，此方面的研究逐步成为学界的热点。目前来看，国内东干语的研究经历了起步期和拓展深化期两个阶段。虽各个阶段难免存有不足，但东干语的诸多研究对加强我国和中亚各国的友好交流与合作有着积极的作用。［关键词］东干语；语言文化；情感纽带［中图分类号1H179［文献标识码］A［文章编号11005-3115（2017）14-0005-03一、东干族与东干语东干族是生活在今哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦及乌兹别克斯坦等中亚国家和地区的一个特殊群体，其溯源于我国晚清时期的西北尤其是陕甘地区的回族。无论是风俗习惯还是语言文化，他们至今仍较好地保留着祖上的传统。比如，在衣食住行方面，东干人体现出了我国陕廿一带的地方特色和晚清以来的古风遗俗。再如，中国的茶文化，也无时不刻地渗透在东干人的日常生活中。①至于东干族得名Z由，学术界也曾有过热烈的讨论。如张成材《“东干”音义考释》（《中国语文》，2005年第4期）指出“东干”就是“东岸”;莫超《从西北方言文献角度考察文化变迁》（《中国社会科学报》，2016年3月1日）以方言文献为据，指出“东干”就是“东岸”，“东岸”就是“东边”，“东干人”就是“东边人”。“东干人”与西迁自陕西、廿肃两地的回民后裔之历史事实相符等。诸如此类关于东干族的相关研究颇多，汇总而成了“东干学”，涵盖内容方方面面。而胡振华《关于“东干”、“东干语”、“东干人的双语”和“东干学”》（《语言与翻译?汉文》，2004年第1期）及《东干、东干语及东干学研究》（第二次回族学国际学术研讨会，2006年9月）、常立霓《中国“东干学”研究述评》（《中央民族大学学报》，2008年第4期）等，就曾对“东干学”的地位和研究范围等作过一定的梳理。语言是一个民族文化的表征。作为清末迁徙定居至中亚地区的陕甘回族移民的共同语，东干语与我国西北尤其是陕甘汉语方言有着极为深厚的渊源。确切地说，“东干语是一种以我国近代汉语西北方言基本词汇和语法结构为主体，吸收和融合了中亚地区多种民族所常用的俄语、突厥语以及波斯、阿拉伯语的某些成分，在语言要素上发生了一定变异的新的汉语跨境方言”。②如此独特而又极具研究潜力的学术价值引起了学界的较多关注。研究切入点也不尽相同，有讨论东干语作为汉语方言的性质或名称界定问题的，还有从社会文化角度讨论东干语言的价值和作用，或探究中亚东干语言的变迁与文化适应之间的关系、东干语语言教育与文化传承的关系等文章，因数量较少，不再赘述。二、国内东干语相关研究国内对东干语的研究成果，就专著而言，有这样几本重要著作值得提及：《中亚东干语言研究》（海峰著，新疆大学出版社2003年版）、《东干语论稿》（林涛著，宁夏人民出版社2007年版）、《中亚东干学研窕》（胡振华主编，中央民族大学出版社2009年版）、《跨境语言研究系列丛书：东干语调查研究》（林涛、戴庆厦著，中国社会科学出版社2012年版）和《中亚东干话调查研究》（王森等著，商务印书馆2015年版）。以论文而言，成果略微多些。可按研究进程分为两个阶段：第一个阶段是起步期，主耍是上个世纪50〜90年代，以杨占武等为代表；第二个阶段是拓展深化期，从本世纪初到至今的十几年，以林涛、刘俐李、海峰等为代表，研究队伍也在不断地壮大。本文以东干语研究的两个发展阶段为纲，对东干语的研究状况作一简要述评。（一）起步期（20世纪50-90年代）东干语研究伊始，相关论述颇少。国内期刊最初仅见几篇译文，如杜松寿译《东干语词儿书写规则》（《拼音》，1956年第2期）等。从上世纪80年代开始，就有了东干?Z的学术研究成果。如杨占武等译《东干语的回教化和苏维埃化》（《固原师专学报1987年第3期）论述了回教化语言和俄语对东干语的词汇文字等方面的影响；杨占武《东干语及东干语研究的语言学意义》（《中央民族学院学报》，1987年第3期）介绍了东干语词汇特点，并指出东干语研究蕴含着独具特色的语言学价值。丁宏《试论东干人语言使用特点...