浅谈传统音乐的个案调查与宏观把握【摘要】近些年，随着越来越多的音乐理论学者对民族音乐学的关注，对于民族音乐学这一学科的研究方法的争论和观念改革也在不断发展。在传统音乐的分析和研究中，究竟是坚持个案调查为核心方法还是从历史的宏观角度去看待，笔者将结合自身所学，发表一些浅薄的看法和观点。【关键词】民族音乐学；个案调查；宏观：J607文献标志码：A：1007-0125（2016）06-0060-01对于传统音乐的认知与研究，近些年来随着“历史的民族音乐学”这一概念的引入，传统的认知概念和研究方式受到了一定的影响和冲击。历史的民族音乐学，并不只是简单的在民族音乐学这一概念中加入“历史”的相关知识，更多的是对当今研究传统音乐的学者自身综合素质和知识层面的覆盖深度和广度提出了更高的要求。一、个案调查与宏观把握二者间的对立和统一对于传统音乐的认识和学习，其普---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---及率已大胜于从前，研究这一课题的学者大多源于各大高校。当今各大高校的艺术专业和专门的音乐院校中基本都开设了传统音乐、民族音乐等相关课程，学生和教师的数量也大大增多，对于这门课程的教学和研究，大多采取传统的个案调查法。教学多以配套的教材为蓝本，而教材中的教学多以某一地区的某个音乐现象进行分析。如分析西南民歌《槐花几时开》的风格、旋律走向、流传地域、调性特点等，这是传统意义上的个案调查。除却课堂教学，教师去音乐采风进行传统音乐的研究的方法也脱离不开这一个案调查。从全国各大音乐核心期刊中发表的关于传统音乐的研究与分析来看，也多是以某地区、某一民歌或是某民歌类型作为单一研究分析的课题。“历史的民族音乐学”针对的恰恰是这种仅仅只对当下存在的音乐现象进行分析的一种反驳。任何一种文化、艺术都不会是一种单一的存在，世界上的万物都相互关联。许多学者对于传统音乐的分析和研究，走到个案调查的对立面去研究分析，则是不是以宏观的角度去看待就可以深入其中呢？笔者认为，这一观点也存在偏颇。宏---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---观把握是从整个的文明、历史的纵横线条中去分析某一存在的音乐现象背后的历史渊源，去寻求其本土的文化甚至是文明。但仅仅将研究停留于宏观上，又是不够的，毕竟音乐现象是在不断变化和发展的，当下它的特点、旋律走向、音乐风格等，必须要通过个案调查去分析。所以，个案调查和宏观把握，二者之间是对立统一、相辅相成的。二、“历史的民族音乐学”对高校艺术教育及研究学者提出的要求（一）对高校艺术教育提出的要求。高校在民族音乐教学中，除了依托教材以具体的音乐现象作为个案教学的同时，在个案教学的基础上又加入了横向和纵向的文化脉络，联系相关的经济、政治、人文背景，以及这一特定的音乐现象与其他音乐现象所持有的共性的分析，而不能以传统的、切片式的教学，对学生进行一种单纯的知识性的灌输。如果在条件允许的前提下，教师可以将教材的知识作为基础，重新整合教学内容，从历史的、宏观把握的角度去进行传统音乐的教学活动。许多高校及艺术学院每个学年都会定期或不定期地开展相关的民族音乐采风活动，笔者认为，采风不仅---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---仅是记录当地所特有的音乐，更多的是需要去分析其产生的原因和发展的背景，以及音乐背后蕴含的某一地区的人文因素。（二）对研究学者提出的要求。在大多音乐院校和高校中，音乐美学、音乐史学、音乐文献学分属于不同的学科分支，并有大量的专业学者进行相关独立研究。对于传统音乐的研究，学者必须转变以往的观念，主动加强对于相关学科的研究和学习，增强自身的综合能力，丰富自身的知识结构，在分析和研究传统音乐的同时，将相关的历史脉络、美学思想，及东西方人类学的相关知识融入其中，将传统音乐作为一种文化现象去研究和分析。以重庆大足区民歌“哭嫁歌”为例。“哭嫁歌”是在当时经济条件极其落后的时代，姑娘嫁人一般都需远嫁别族，且不可轻易回娘家的前提条件下存在的，但当...