伍家沟村、耿村民间生活故事的文化阐释［摘要］作为中国南北两大民间故事村的伍家沟村和耿村在生活故事上有很多文化内涵类似的地方，如它们对智慧的推崇，对家庭和睦、和谐、和美的提倡、倡导良好的人际交往道德等。但由于所处的地域环境不同、所受文化浸染的不同，伍家沟村和耿村民间生活故事在文化内涵上也有很大区别，主要表现为伍家沟村民间生活故事崇善，而耿村民间生活故事尚义。［关键词］伍家沟村；耿村；生活故事；文化阐释Abstract:Wu激agouvillageandGengcunvillagearetwoofthebestknownfolktalevillagesinthesouthandnorthChina.Similaritiesinculturalconnotationcouldbediscoveredinthelifefolktaleswidespreadinthetwovillages.Theyattachimportancetowisdom,advocatefamilyconcord,harmonyandcomity,andcallforbenigninterpersonalcommunicationmorality.Becauseofdifferentregionalcircumstanceandculturaledification,thereisagapofculturalconnotationbetweenthem.Wu激agoutalesattachimportancetobenevolenceandmercywhileGengcunonestorighteousnessandmorality.Keywords:Wu激agouVillage;GengcunVillage;lifefolktales;culturalexpatiation生活故事是民间故事中最能反映出底层民众日常生活状态的一个类别。这类故事常以写实的手法直接反映社会现象，阶级关系，世态人情等，是民众日常生活的记录。中国南北两大民间故事村——湖北武当山下的伍家沟村和河北的耿村都有大量此类故事。这些故事以生动的人物形象和巧妙的情节惟妙惟肖地反映出两地民众的日常生活状态，折射出他们各自相同或不同的人生价值和生活方式。一、两村相同类型的生活故事及其文化阐释伍家沟村和耿村的生活故事丰富多样、类型众多，其中有很大一部分类型是相同的。这些相同类型的故事体现出了两村人大致相同的价值立场和文化精神，可以分为智慧人物故事，家庭伦理故事，社会道德故事等，这些故事又可以分为若干小的类别。（一）智慧人物故事无论在伍家沟村还是耿村民间故事中，智慧人物的故事都占了很大一部分。虽然全国各地都有此类故事，例如维吾尔族阿凡提的故事、蒙古族巴拉根仓的故事、纳西族阿一旦的故事等，但是伍家沟村和耿村与它们有所不同的地方在于，两村的此类故事“不是把非凡的智慧集中在一个代表人物身上，而是泛化在很多人物身上。”［1］541.颂扬以智慧抗恶斗恶的精神---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---斗争是人类社会普遍存在的现象，在旧社会“土财主往往吝啬、贪婪，对穷人刻薄欺压。穷人在万般无奈之下会想法报复，想法自救”［2］，“在日常生活场景中以自己的丰富智慧来压倒刻薄狠毒的地主老财，有效维护自己的人生权利，痛快淋漓地发泄出对压迫剥削者的愤恨。”［3］678伍家沟村和耿村民间生活故事都颂扬了这种勇于以智慧进行反抗和斗争的精神。在伍家沟村，这类故事以《能伙计》系列故事为代表，在耿村则以《砂锅记》、《鸡脸儿》为代表。《能伙计》讲的是贪婪黑心的地主用各种办法盘剥伙计的工钱或用各种办法使伙计多干活，结果被机智聪明的伙计挫败。如《能伙计二》中的兄弟两个，老大给地主干了一年活，地主想赖账就让老大干三件事，一是把大瓶装到小瓶里，二是把屋内地下搬出去晒，三是答出地主的头有多重。老大做不到，结果没有拿到工钱。第二年老二来给地主做工，年终地主还想赖账，就还拿那三个问题为难老二，结果老二把大瓶打碎了装到了小瓶里，把房上的瓦扒了让太阳照到屋里，然后拿了把刀要去割地主的头称重量，地主怕死只好给了老二工钱。老二终于用针锋相对、打破常规的思维方式制服了地主。《砂锅记》中梁有才在恶霸周士林的当铺做伙计，因为同情老实人李有顺就把他的砂锅当了十两银子，结果不仅被周士林赶走了，砂锅也被周士林摔碎了。于是梁有才利用砂锅被摔碎这一事实，把砂锅说成是无价宝，让李有顺拿着当票告状，几番周折，最终惩处了这个为害四方的恶霸。《鸡脸儿》则可以看作《能伙计》在耿村民间故事中的“翻版”。鸡脸儿的东家对长工非常刻薄，每天天不亮就喊长工起来干活，说“太阳都晒屁股...