中国院士制度改革研究社会有精神文明，社会才能真正建立起制度文明。精神文明对制度文明建设有两方面的好处。一是有利于降低制度的创设成本。有精神文明的群体，必然人们会更注重公共利益和长远利益，这有利于创设出更具有公共效益和长远效益的制度体系。二是有利于降低制度的运行成本。对文明自觉的人而言，制度运转几乎不需要监督成本和处罚成本。但对不文明不自觉的人而言，制度不仅多了监督的成本，还多了处罚的成本。反之，若社会没有精神文明，则制度文明往往会落入钱穆陷阱中。也就是新制度刚一出台，还有约束效果，但时间一久，则会被不文明的精神所侵蚀，最终导致原有制度空壳化，导致原有制度只有形而无实。这时社会又需要进行制度创新，但创新的结果又是老样子，最终是制度加制度，制度一大堆，但都不起作用，都是摆设。另外，社会有精神文明，社会才能真正有物质文明。因为人是建设物质文明的主体，而主体的素质则取决于精神文明。反之，若没有精神文明，必然主体素质差，则物质文明就是豆腐渣工程，物质文明就只有物质而没有文明。所以，若人是有质量的，自然人制造出的东西就有质量保证，若人没有质量，则人制造出的东西就很难保证有质量。从长远看，若一个国家精神文明符合现代化的要求，则国家现代化的路径必然比较平坦。若一个国家既有符合现代化的精神文明，也有符合现代化的制度文明，则这个国家现代化的路径会更平坦。若一个国家缺乏现代化所需要的精神文明，则注定这个国家的现代化路径是不平坦的。若一个国家既缺乏现代化所需要的精神文明，又缺乏现代化所需要的制度文明，则这个国家就不可能有现代化的物质文明，有也只是昙花一现。和谐之树才是长久之树，才是具有真正旺盛生命力之树。所以，现代化之树真正的本质框架应是和谐。其中和谐包括和谐的精神文明、和谐的制度文明、和谐的物质文明三个方面。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---和谐的精神文明应具有三个价值支点：诚信、理性、敬畏。现代化离不开道德。而诚信则是一切道德的基石，是处理人与社会或人与人之间道德关系最基本的价值底蕴。有诚信的社会，容易实现真法治。因为没有诚信，就没有规则意识，没有规则意识，法治就是缘木求鱼。有诚信的社会，也容易实现真民主。因为没有诚信，民主就是坑蒙拐骗的均衡，这均衡必然是恶的。现代化离不开科学。而理性则是一切科学的基石。坚持科学精神，是处理人与自然之间关系最基本的价值底蕴。现代化也不可能完全解决世界的所有问题。在现代化的世界里，不确定性仍然存，因为科学并没有解决所有问题，而且科学自身的基础也是不牢靠的。罗素在《人类的知识》一书中就认为，人类所有的知识，最终都是不可靠的。面对不确定性世界，保持敬畏实质也是一种理性。所以，现代化也离不开敬畏。敬畏的重要意义是为确定性世界和不确定性世界之间提供了一种平衡。面对无限不确定性世界，对事物持绝对有和绝对无的观点，本质都是不理性的，理性的选择应是一种平衡，而敬畏就是一种平衡。另外，有敬畏，也为诚信提供了帮助。法国当代哲学家保罗·里克尔在《恶的象征》中指出：经由害怕而不是经由爱，人类才进入伦理世界。有敬畏，也有利于限制理性的过度张狂和过度盲目。理性也应有一个限度，无限度的理性实质也是一种盲目。和谐的制度文明其核心应是：公平。公平是制度文明的最高善。一切不公平的制度，本质都是恶的。人类社会的制度进步，本质是从大不公平走向小不公平的过程，最终目的则是实现最大限度的公平。另外，公平的制度，不仅对物质文明建设是一个福音，而且对精神文明也具有正向激励作用。树之树干和枝叶健康，光合作用就好，自然有利于树结出香甜果实，同时对树根发育也极为有利。在公平的环境下，对社会有贡献的人，自然社会回报率就高，这会鼓励更多人对社会做贡献，这对社会的精神文明建设和物质文明建设都是利好消息。和谐的物质文明其核心应是：可持续。而可持续，最重要是要建立起人与自然和谐长久相处的物质技术生产和消费体系。为此国家需要大力建设节约型社会和环境友好型社会。国家技术建设的...