中国哲学的合法性问题研究述要(6)中国哲学的合法性问题研究述要笔者认为，新世纪“中国哲学”的努力方向应寻求各种异质性资源的有效整合，特别是要将传统的思想和学术与西方的思想和学术整合到一起，并产生出新的哲学理论。只有哪一天中国人开始正常地建构出新的哲学理论，“中国哲学”才算名副其实、名正言顺，才不再需要刻意的辩护。而建构“中国哲学”的关键是：关心中___那些带根本性的问题，关心包括中国在其中的这个世界的带根本性的问题，然后给予自己的解决。我们相信，通过继承学术前辈已取得的成就，经过几代中国哲学工___耗费巨大心智坚持不懈的努力，中国哲学学科一定会有光明的前途和未来。注释：1参见陈来《现代中国哲学的追寻——新理学与新心学》（人民出版社，xx年）第358页。2参见郑家栋《“中国哲学”的“合法性”问题》，载《中国哲学年鉴》（xx），哲学研究___社，xx年，第1—2页。3参见葛兆光《___是思想史？——“中国哲学“问题再思》，《江汉___》xx年第7期。4参见彭永捷《中国哲学学科存在的合法性危机——关于中国哲学学科的知识社会学考察》，《中国人民大学学报》xx年第2期。5参见《“中国哲学”研究的挑战——访陈来教授》，《哲学动态》xx年第3期；陈来《现代中国哲学的追寻——新理学与新心学》（人民出版社，xx年）第1—2页。6参见郑家栋《断裂中的传统：信念与理性之间》（中国社会科学出版社，xx年）第653、656—657页。7参见陈少明《知识谱系的转换——中国哲学史研究范例论析》，载陈平原等主编《学人》第13辑，江苏文艺出版社1998年版；《重提“中国哲学”的正当性》，《江汉___》xx年第7期。8参见张志伟《中国哲学还是中国思想——也谈中国哲学的合法性危机》，《中国人民大学学报》xx年第2期。9参见干春松《从方法选择转向问题意识——对“中国哲学的合法性”问题的一种解读》，《江汉___》xx年第7期。10参见麦金太尔《谁之正义？何种合理性？》（万俊人等译，___出版社，1996年）第472—481页。11参见杨国荣《中国哲学研究的四大问题》，《哲学动态》xx年第3期。12参见唐文明《中国思想的隐秘渴望——范式转变中的中国哲学》，《哲学动态》xx年第3期。13参见王中江《“范式”、“深度视点”与中国哲学“研究典范”》，《江汉___》xx年第7期。14参见华勒斯坦等著《开放社会科学》（刘锋译，三联书店，1997年）第8—9页。15参见华勒斯坦等著《学科·知识·权力》（刘健芝等编译，三联书店，1999年）第16页。16参见景海峰《学科创制过程中的冯友兰：兼___哲学史的建构及其面临的困境》，《开放时代》xx年第7期；《从“哲学”到“中国哲学”——一个后殖民语境中的初步思考》，《江汉___》xx年第7期。17参见杨国荣《哲学的建构与现代性的反思——现代性反思的哲学意义》，《___师范大学学报》xx年第3期。18参见陈来《现代中国哲学的追寻——新理学与新心学》（人民出版社，xx年）第15—16、18页。19参见洪修平、白欲晓《关于中国哲学学科建设的几点思考》，《哲学研究》xx年第1期。20参见李景林《西方话语霸权下中国哲学学科合法性之反思》，《学习与探索》xx年第2期。21参见张立文《中国哲学的“自己讲”、“讲自己”——论走出中国哲学的危机和超越合法性问题》，《中国人民大学学报》xx年第2期。模板,内容仅供参考